可這種事情，左慈能肯定嗎？他不能肯定！比如異兆本身，郭嘉到底是不是應兆之人，左慈就保留了一成的懷疑；而現在，這到底是不是異兆的應驗，左慈也保留了一成懷疑。可以說，這種事，只能等到郭嘉真正死了之后，才能蓋棺而論吧。你能保證未來郭嘉身上不會出現同樣大的事情，萬一那才是真正該應的兆呢？

不過，不管怎么樣，左慈總不能為了這個可能姓只有一成的情況，就整天這樣什么事情都不做，守著郭嘉，偷窺郭嘉，保護郭嘉，直到郭嘉死去吧？所以，左慈在那時候就決定，救郭嘉一次！只救郭嘉一次，等救完這一次之后，他就脫身離開，再不管郭嘉的事。

當然，不是說左慈從此就不關注郭嘉了，左慈肯定還是想要確定清楚郭嘉身上的天命，只不過，在出手救了人之后，左慈就徹徹底底的成為了一個旁觀者，一個隨時都可以離開，隨時都可以來的旁觀者，而不是一個參與者。

天道就是如此的微妙，左慈認為，這樣他也算做到了他應該做的事。

所以，在冀州的時候，左慈算好了郭嘉可能會面臨的危險，及時請了趙云前去營救，等救完郭嘉之后，左慈終于一身輕松，直接跑到其他地方玩兒去了，他要好好給自己放一放假啊。所以，趙云當時在救了郭嘉之后，就打算直接離開，趙云可能在這個毫不相干，而又可能已經沒有天命的人身上浪費時間嗎？

趙云相信左慈，所以才來救郭嘉，也正是因為趙云相信左慈，所以他也才只打算救郭嘉這么一次。至于后面的事，那就不用多說了。天命過后，全靠本人，后來的趙云，完全是憑借他自己的感情去保護郭嘉的。

也是因為天命不確定的原因，左慈才絕對不會讓郭嘉修道。萬一郭嘉的天命真的還沒有完成，修道作為一個試圖脫離天道輪回的行為，那豈不是在讓郭嘉反抗天命，逆天而行？哪怕可能姓非常的小，這也是絕對不能允許的！

就這樣，直到郭嘉這次揚要來找左慈，鬧得天下盡知，左慈才重新找上了郭嘉，又一次進行了“偷窺”之舉。不過，當初那只救郭嘉一次的決定，左慈還是從來都沒打算要改變。因此，就那么在“旁邊”看著郭嘉重傷倒下，奄奄一息，命不久矣，左慈也根本沒有出手相救，更沒有出手幫忙。

（未完待續）

_a