任小天見朱元璋認錯態度堅決，也點了點頭。

“說到這里我還得點名夸一個人。”

朱元璋錯愕道：“誰？”

“朱祁鎮。”

“他險些將我大明拖入萬丈深淵，小天你為何還要夸他？”

朱厚熜欲又止，最終還是說道：“太祖爺您有所不知。

英宗皇帝雖然打仗不行，但在人殉一事上卻頗為人道。

自英宗復辟之后仿佛是想開了一般。

他駕崩前曾特意再三囑咐不要讓后妃為其殉葬。

也嚴禁所有的子孫后代再行殉葬之事。”

任小天附和道：“朱厚熜說的不錯。

朱祁鎮罪過雖大，但在這一點上做的屬實是沒毛病。

他和其子朱見深都堅決反對以宮人殉葬之法。

說起來也算是給叔你擦干凈了屁股。”

朱元璋面色尷尬。

他自幼從元朝統治中長大，人殉之法自然有些習以為常。

若不是任小天今日提起，或許他還會重蹈覆轍。

既然朱祁鎮多少還干了些人事。

那回去之后就讓標兒少打他幾頓吧。

“建州女真建立后金，也就是日后的大清。

他們久居關外仍然保留了異族人殉的傳統。

所以自努爾哈赤始，其后的皇太極、多爾袞、福臨（順治）皆以后妃、宮人殉葬。

他們也極力向民間推廣此項慘無人道的制度。

如此自朱祁鎮后消亡的人殉制度再度死灰復燃。

直到康熙時，才在漢將朱斐的上疏力諫之下才取消了八旗之人以奴才殉葬的傳統。

但不知是否有意為之，清廷并沒有嚴禁民間殉葬的行為。

反而是宣揚為夫殉葬的女子為忠貞烈女，鼓勵他人效仿。

這就導致清皇族自己不讓人殉葬，但民間殉葬之風卻愈演愈烈。

這種遺風一直傳到大清滅亡后仍舊沒有停止。

在那段亂世中不少遺老遺少和腐儒之輩鼓吹殉葬是美德。

不知荼毒了多少無辜的女子。

直到新華夏建立之后，這種極端之風才得以徹底制止。”

劉徹眼睛死死盯住雍正父子道：“你們清人好手段啊！

居然以這種方式來控制我華夏子民的思想？”

雍正嘴唇哆嗦了幾下：“此事確實是朕等的不是。

朕回去就下旨，徹底將殉葬制度從民間革除。”

清八旗人少，所以極度擔憂數量龐大的漢人會集體造反。

故而大清一直以各種手段來限制百姓民智，從內部分化百姓。

（漂亮國內瘋狂以性別問題說事，其實也是轉移內部階級矛盾的手段。）

這鼓吹民間殉葬的手段也是其中之一。

雍正作為大清皇帝里對待漢人還算可以的皇帝。

他也確實是有那么些想法要改變這種惡劣的制度。

劉徹冷冷道：“你最好說到做到，否則定讓你領略我大漢的兵威之盛！”

雍正微微頷首。

倒不是說他就真怕了劉徹的威脅。

主要是他打心眼里也確實是想要取消人殉制度。

自從他來了任小天這里之后也明白了一味限制民智并非是長久之道。

大清若真想長治久安，就必須真心的善待百姓。

“始皇帝，您的地宮在哪里？”

朱厚照圍著兵馬俑轉悠了一大圈之后向秦始皇問道。

秦始皇下意識的回答道：“在”

緊接著他眼睛余光掃到了正支棱著耳朵偷聽的曹操。

立刻警惕的說道：“你問這作甚？

還有你曹孟德，你豎著耳朵在那干嘛？

莫不是想要偷掘寡人的陵寢？”

曹操訕訕一笑道：“沒有沒有，絕對沒有。

不過是以前摸金時的老毛病又犯了。

始皇帝你知道的，那時候吾窮啊。