儒道自己的修行境界又分為童生、秀才、舉人、進士、翰林、大學士、大儒、半圣、亞圣和儒圣。

按照儒門的境界劃分，童生相當于修仙者的煉氣修士，秀才對應筑基修士，舉人對應金丹修士。

翰林就可以媲美元嬰強者。

大儒是相當于合體級別恐怖存在。

但事實上，儒門的很多修士，在沒有進入儒門之前，就已經是大儒級別的存在。

就像是徐三千的傳世。

他們所追求的便是立功、立德、立。

據說即便沒有踏入修行的讀書人，若能達到三不朽其中的任何一個，便可以進入文廟。

一旦進入文廟，即便是死了，也可以立地復活，享人間萬民的供奉香火。

只要有生靈讀他們的典籍，他們就不會真正的魂銷命殞。

儒門有圣人提出‘有教無類’，所以儒門修行者，其實并不排斥妖族，一旦有妖族受到他們的學說品性的熏陶，對他們而，絕對是滔天的功德。

要知道，妖族從來都不是單一的個體，它們的背后往往都存在著龐大的族群。

也有儒門修行者想要另辟蹊徑，身入魔族。

不過最終都下場凄涼，身隕魂消。

這也讓儒門意識到，魔族是不可渡化的。

而魔族也毫無意外的走到了儒門的對立面！

隨著魔族入侵七弦域，儒門那邊得到消息之后，便派遣出那些半路出家的儒門弟子，讓他們經受戰火的洗禮，幫助他們更快更好的成長。

當然，不是每個儒門修行者都能成長到大儒級別。

君不見，古往今來，儒門成圣者不足兩手之數。

大儒雖多，但也僅有百余人而已。

而且有一多半都是半路出家的大儒，他們在修行路上起步很慢，修為戰力低下，根本達不到儒門大儒真正的要求。

而參與魔戰，則是最快提升這些半路出家的大儒修為的最好捷徑。

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