驚魔玉佩主要是感應附近的魔族，根據其品質的不同，感應的范圍也不同。

識魔鏡主要是用來辨識魔族的，有品質低的小玩意，也有品質高的大范圍識魔鏡。

每個外出征戰的鎮魔殿修士，回返鎮魔殿之前，都要經受識魔鏡的勘察。

有了這些手段，魔族混進鎮魔殿的幾率持續降低。

和寶器司為鎮魔殿修士重新祭煉兵器一樣，識魔鏡和驚魔玉佩也是需要戰功才能購買。

不是鎮魔殿的修士，是沒有資格購買的。

萬符司那邊自然也是不甘落后。

徐三千在畫符一道雖然有些天賦，但其天賦遠遠沒有達到逆天的程度，故而其畫符數十載，也不曾躋身符王境界。

但是其分身鴻羽卻因為爛柯神宮的存在，得了滔天的富貴。

在爛柯神宮兩年多時間，終于躋身符王之境。

五階符王，畫符手段和符法宗師完全不一樣。

據說，符法是最接近天道的存在。

勾勒符篆，就是和天地大道交流。

一些典籍中記載，有那符道至強者，一符出，有開天辟地之威。

符法有移山倒海，封禁萬物之能。

兵器法寶上銘刻的符文，十之八九都是脫胎于符篆之道。

甚至于，一些陣法也是從符篆一道衍生出來的。

上古有符道強者，以天地做符紙，以自身為筆，勾勒大道，有獨掌乾坤之妙。

此番萬符司弄來了很多符方，這些符方非常古老，以徐三千的見識，也只涉獵過太乙鎮魂符一種而已。

諸如箓朝元隕魂符箓、希夷誅魔符箓、十方凌魔符箓、太極戮天符等等，專門為鎮魔而準備的符篆，著實讓徐三千的分身鴻羽大開眼界。

一枚玉符，往往需要好幾名符法宗師或是符王聯手煉制。

鴻羽、云歸等四大分身，一直在各自效命的司衙待了四年之久。

差不多已經快要到了徐三千所能駕馭分身的極限的時候，云歸等分身才回返各自的府邸。

徐三千好一番祭煉，才恢復本體和分身之間的血脈神魂聯系。

當然，四大分身的一身所學，也悄無聲息的成為徐三千這個本體的所學。

爛柯神宮四年時間，則是相當于外界一百二十年多年之久。

四大分身除了修為沒有增長之外，在丹陣符器四道的增長絕對是空前絕后的。

隨著鎮魔殿四大司衙的修士再度現身鎮魔殿，也意味著鎮魔殿經受住了新的一輪魔亂。

四大司衙的修士雖然不再進入爛柯神宮，但是鎮魔殿的爛柯神宮并沒有關閉，依舊保持著開啟的狀態。

凡是鎮魔殿所屬，都可以憑借戰功前往爛柯神宮修煉。

當然，想要在爛柯神宮修煉，必須儲備足夠的戰功。

據說，每進入爛柯神宮一天，需要耗費一千戰功。

包月打九折，包年打八折。

若是三年起包，則是七折。

當然，長時間在爛柯神宮中潛修，必須得個人每年的任務。

爛柯神宮的對外開放，讓很多生靈看到了希望，所以在爛柯神宮開放的第一年，整個天闕荒原都為之陷入了瘋狂的狀態。