年輕道士便引著我出來，找了個房間住處。

房間南墻上掛著真武大帝的畫像。

畫像前有供桌。

年輕道士拿了件道袍，讓我換上，又說得給真武大帝敬香供奉，香燭供品可以去外面自己買，也可以在壇內買，語間便暗示壇內的香燭供品不僅質量更好，而且都是公理師開過光的，奉神效果更佳，不像外面賣的都是劣質香燭，奉給神仙，神仙也不喜歡。

既然這樣說了，自是要在壇內買的，價格很良心，比外面普通香燭也就貴了十倍左右，但用做貢品的水果很新鮮，一看就是剛從樹上摘下來的，香燭味道也特別好——里頭有善人香呢。

道袍穿上，香燭供好，年輕道士便說從這一刻起，我就不能再跟外人接觸了，又說我今天來得晚了，出家人過午不食，今天已經沒有飯了，要是餓了，他可以代我出去買些吃食。

這會兒功夫，我已經摸清這道士沒術沒技，就是個空子，便笑著拍了拍年輕道士的肩膀，問：“三師都在哪里？”

三理教教主之下有三師，公道，公理和公保。

公保分大中小，行護法事。

公理分天地人，行傳法事。

公道分神鬼妖，掌擴教事。

一般來說，不做代指的話，三師就是大公保、天公理和神公道。

這三位是教主之下掌管具體事務的實權人物，也是必定有術在身的術士。

剛才拿話術套我的，有技沒術，雖然稱一聲公理師，應該是天地人中的人公理，負責的就是傳法拉羊，如果我在這九天里表現得好，身家也夠厚，他們大約會把我拉入教內，給個職位，從此以后掙的錢財便要大部分供奉給三理教了。

年輕道士迷迷登登地說：“老公道和天公理都跟教主去了大陸擴散傳法，只有大公保前陣子獨自回來負責管理教內事務，他是本鄉大戶，平時不住壇內住家里。”

我說：“你給我買點吃的，順道去跟大公保說，壇里來了個臺中來的大富商，想要捐幾百萬給家里祈福，人公理怕拿不住，請他過來見一下，把這事敲死了。”

年輕道士道：“大公保不負責傳法事，這種事情他從來不出面，都是由公理師來做，人公理拿不住的話，可以請地公理出面。”

我說：“你盡管去請，他一定會來。”

魯漢光在金城出賣老公道一行人，逃回花蓮，為了自保肯定要爭奪掌教大權，并清洗老公道一系的教眾。

可他雖然是花蓮土著大戶，三理教能夠在花蓮扎根，全靠魯家全力支持，但三理教這樣的教派自成體系，不是說財大氣粗就一定能奪權，根基得有，手段得有，讓人敬服的能耐也得有。

這一點從年輕道士的反應就能看出來。

他都被迷了神，可一說拉羊傳法，第一時間想到的還是找其他公理師，而不是去找魯漢光這個目前教中位置最高的大公保。

所以，聽說有人想一次捐幾百萬，魯漢光一定會來。

這事成了，就是他的功績，可以極大增強他在教內的話語權。

年輕道士聽我這么說，便不再語，轉身呆楞楞往外走。

如果遇到人問他，他只會說是去給我買吃的，而不會提見魯漢光的事。

送走了年輕道士，我轉身來到真武大帝畫像前，仔細觀察了片刻。

只是一幅普通的畫像罷了。