1990年，國家版權局發出了一個《關于適當提高書籍稿酬的通知》，規定書籍著作的稿酬標準從原來的每千字6-20元提高10-30元，對于“確有重要學術價值”的著作，“必須從優付酬者”，可以提高標準，但不得超過每千字40元。

報紙和期刊的稿酬，參照書籍稿酬，也就是千字30元之內而已。鄒國洪有時候寫一篇2000字左右的短文，被編輯刪改一下，剩下1000多字，能拿到50元稿酬就值得慶賀了。

如果是投給府東省的本地報刊，稿酬標準連千字30都達不到，一篇文章只有十幾元稿酬是再常見不過的事情了。

可是眼前這位總編，一張嘴就是千字200的稿酬，這是什么行騙的新套路嗎？

“袁總編，我想問一下，你說的千字200的稿酬，對于稿件有什么特殊的要求嗎？”

鄒國洪決定要先問個清楚了。無數的歷史經驗告訴他，越香的餡餅越可能有毒，比如鴻門宴，再比如杯酒釋兵權，還有赴宴斗鳩山。

這樣一想，眼前的咖啡頓時就不香了。

“沒什么特殊要求。文章的質量不低于您過去在文化副刊上發的文章，觀點就是您剛才跟我說的那一類。”袁小艷道。

“哪一類？”

“就是您說的，中國的民主傳統、文化傳統起碼比西方先進1000年，照這個觀點寫就行，內容不限。”

“你是說，你們專門發這種文章？”

“鄒老師覺得有什么不妥嗎？”

“這是不是有些……呃，不太合潮流啊。”

鄒國洪也不知道該怎么說才好了，猶豫了一下，才用了這樣一個委婉的說法。

作為一名歷史學者，他對于社會上那些貶低中國文明的論是有些抵觸的，覺得這樣的觀點過于偏激了。但要說讓他專門寫文章去批駁這種觀點，尤其是說出中國的文化傳統比西方先進1000年這樣的話，他又有些忐忑，覺得似乎也有些偏激。

學術研究的本分，是有一分的論據，就說一分的話，不能為了嘩眾取寵而夸大其詞。他一向覺得中西文化各有特色，有些差異是與具體國情相聯系的，一味地說誰比誰先進1000年未免有些偏頗了。

但聽這位袁總編的意思，似乎她就喜歡這種偏頗的論。

想想也就明白了，辦雜志的秘訣不就是走極端嗎？觀點越極端，就越容易引起爭議。有了爭議，就有了眼球，雜志就能賣得好。

也別說是辦雜志了，學術圈子里也有這樣一群人，講究的是語不驚人誓不休，說秦制是從波斯學習而來的，說唐朝的建筑是從日本學習來的，這些人在學術圈里混得風生水起，演講費拿得手抽筋，鄒國洪屢屢都是鄙夷并羨慕之的。

可是，自己也要這樣做嗎？

是不是顯得太沒節操了？

“鄒老師，我剛才向您介紹過了，我們這份期刊的宗旨，就是為社會公眾提供多元化的思維視角。現在社會上盲目崇洋的觀念泛濫，造成了非常不健康的社會思潮，我們請像您這樣有良知的學者出來澄清事實，引導理性思考，有何不對呢？”

袁小艷慷慨陳詞。

鄒國洪囁嚅道：“我剛才說中國的民主傳統比西方先進1000年，其實只是一種不太嚴謹的說法。這種說法在非正式的場合里說說，倒也無妨。如果寫成文章，正式發表出來，是不是不太嚴肅？”

“那么，鄒老師有沒有在正式發表的文章中看到過關于西方民主傳統比中國先進1000年的說法？”