說實話，王朗對這個古玩市場不免感到幾分失望。

就連他這種半吊子都能輕易辨別出的假貨，這些攤主竟然也好意思堂而皇之地擺出來，王朗實在難以理解他們的想法。

帶著一絲無奈，王朗繼續在市場里閑逛，不知不覺間來到了錢幣區。

他的腳步在一個專門售賣銀元的攤位前不由自主地停了下來。

令他驚訝的是，這個攤位上的銀元竟然都是貨真價實的真品。

銀元，又名“銀圓”，在民間俗稱“大洋”，它的起源可以追溯到15世紀的歐洲，是銀本位制國家流通的主要貨幣。

大約在明朝萬歷年間（1573年-1620年），銀元開始流入我國。到了清乾隆五十八年（1793年），清政府更是在西藏首次鑄行了“乾隆寶藏”銀幣，開創了我國官方鑄造銀元的先河。

此后，在道光年間（1821年-1850年），臺灣、福建等地也曾仿制過銀元，當時被稱為銀餅。

而到了光緒十六年（1890年），清廷更是開始正式鑄造“光緒元寶”銀元（即人們常說的龍洋），各省也紛紛效仿，開始鑄造自己的銀元。民國時期，我國建立了銀本位貨幣制度，銀元也成為了主要的流通貨幣。

因此，銀元不僅是歷史的見證，更是近代錢幣收藏中的重要幣種之一。王朗看著這些真品銀元，心中的失望瞬間被驚喜所取代。

很快，王朗就在這個攤位上發現了一枚我國歷史上最早的流通銀幣——乾隆寶藏。

王朗拿起攤位上的這枚“乾隆寶藏”，只見正面鑄漢文“乾隆寶藏”四字，字體有些歪扭，邊廓星狀間鑄“五十八年”四字，背面鑄藏文“乾隆寶藏”四字，邊廓鑄藏文“五十八年”。

小知識：清朝時期西藏由于不產銅，又與尼泊爾臨近，所以主要流通的尼泊爾銀幣，四海之內莫非王土，自己國家如何能允許使用別國的錢幣？錢幣是主權的象征，是一個國家必不可少的標識物，另一方面也對經濟也非常的不利。

但是如從云南采購銅，運輸艱難，于是乾隆特許寶藏局鑄銀幣，始鑄行的錢幣，是模仿尼泊爾銀幣的樣式鑄行的。只鑄藏文。錢幣標注藏歷年份并采用打制的方式，統稱為章噶薄片。從乾隆五十六年開始止于五十八年。

乾隆五十八年，乾隆皇帝決定發行新的西藏錢幣，為彰顯領土主權需要在銀幣上鑄有大清皇帝的年號以及年份，是年之藏銀改稱乾隆寶藏，并以漢文標名，錢之中添鑄方框以示方孔之意，即與中原之方孔錢同一樣式也。不過因為開孔成本過高，故僅存其意，并不打通。這是西藏施行管轄權后，第一次由政府主持鑄造發行錢幣。意義非凡。

盡管“乾隆寶藏”作為我國流通史上最早的銀幣，其在后世的估價卻相對不高，一枚的價值區間大致落在幾千元至幾萬元之間，具體價位還需依據銀元的保存狀態及品相來定。

王朗手中這枚“乾隆寶藏”的品相尚屬上乘。

“老板，這枚乾隆寶藏怎么賣？”王朗面帶微笑地詢問。

盡管“乾隆寶藏”在后世的市場價格普遍不高，但其作為我國最早的流通銀幣，依然承載著深厚的收藏意義。

“五十。”攤主伸出五個手指比劃道。

王朗輕輕搖頭，回應說：“十塊。”

“你是不是搞錯了，這可是銀幣，光按銀子的價值算也不止十塊啊。”攤主辯解道。