云逍一番解釋后，他更加懵逼了，然后懵懵懂懂地離開。

……

九月十五。

蘇州城中，萬人空巷。

玄妙觀內外，都是人山人海。

雖然講法的地點放在道觀后面的山房外，卻依然不影響信眾的熱情。

當然了，看熱鬧的也不在少數。

不光是沖著‘仙法’而來的，還有很多人都想一睹云逍子的真容，看他到底妖在哪里。

玄妙觀山房外的場地，只能容納兩百多人。能夠進入這里的，自然都是有身份的。

王承恩、薛國觀等大佬不消說，南京六部九卿、應天府的官員，悉數到齊。

還有來自各地的道門高士，也有不少飽學大儒……某個沒有道德底線的狗作者，到現在《道德經釋義》才是出了一個上部，被很多人惦記著呢。

這次講的經文，自然是《道德經釋義》的后續部分，因此吸引了很多大儒前來。

讓人十分意外的是，楊宗周、文震孟等人，居然沒有去參加虎丘的文會，反倒是出現在這里。

無論是官員，還是儒道、信眾，都是一身正裝，并且臨來前都沐浴焚香，以示鄭重。

山房中。

云逍盤腿坐在蒲團上，神情一如既往的淡然，仿佛天塌了也不會眨一下眼皮。

柳如是和董小宛都是身著道袍，作女黃冠裝扮……純粹是云真人講法需要，才不是什么道姑情結。

另一位大真人，卻遠沒有云逍這么淡定。

關鍵是張天師的心里面沒譜啊！

煉丹就煉丹吧，反正是跟云真人一塊兒。

因此張天師剛開始心中也不怎么慌。

可云真人卻臨時變卦，他只負責講經。

當眾煉丹的事情，由張天師獨自完成，云逍只在邊上看著。

張天師又怎么不慌？

“云真人，這仙方果真能行？”

“貧道法力淺薄，在丹道上造詣不高，不如還是由云真人親自出手……”

在被云逍拒絕了數次之后，張天師徹底死心。

也罷！

云真人要真的坑自己，難道還能躲得掉？

伸頭是一刀，縮頭也是一刀，索性豁出去了！

時辰已到。

云逍與張天師并肩走出山房。

一時間，萬眾矚目。

……

虎丘。

春秋時，吳王闔閭曾在此建行宮。闔閭死后，他兒子夫差將其葬在此地。

三天后一只白虎出現在山頭，從此這里就叫虎丘。

東晉時候，司徒王珣及其弟司空王珉舍宅為寺，虎丘從此成為蘇州的文脈中心。

歷朝文人到蘇州，必到虎丘，留下詩文。

白居易更是開挖“七里山塘河”，聯通虎丘和蘇州城，方便人們往來。

到了大明時期，蘇州成為天下文化中心。

每年三月三上巳節，文人們會在虎丘聚會，暢談詩文繪畫，效仿東晉王羲之的蘭亭雅集，舉辦虎丘雅集。

今日，匯聚虎丘的文人之多，遠勝于今年的上巳節。

只不過與玄妙觀的莊重、肅穆相比，虎丘卻多出了濃重的脂粉氣。

文人聚會，自然少不了美人相伴，否則哪里來的靈感激情？

不光是美人，還有相當一部分文人帶著年少俊俏的孌童……此乃江南的新風尚，切莫大驚小怪。

兩場性質完全不同的聚會，場面也是截然不同，倒也相映成趣。

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