這日記本大概比巴掌大一點，陳舊泛黃，還挺厚的。

我趕忙接在手里，打開來，里面是一些圓珠筆寫的字，還有畫的圖，看起來十分規整。

粗粗掃了一眼，都是什么陰陽五行，易經八卦，天干地支……

我如獲至寶，激動地問：“師父，那我今天的作業是不是就不用寫了？”

師父白了我一眼：“寫完作業再看，給你半個月時間，能解出卦象，我就教你，解不出來你就老老實實上學。”

說完，師父又加了一句：“不許帶去學校！”

我開心壞了，只用了半個多小時就飛速寫了作業，然后捧著日記本開始看了起來。

前面寫的都是基礎知識，跟著師父這幾個月，我多少也掌握了一些，所以看起來倒也不算吃力。

但看著看著就越來越麻煩了，不說別的，光是六十四卦我就背了七八天，結果還沒背下來。

師父看我背的吃力，說你先不用背這些，可以先把后面的搞清楚，至于這些卦象，你回過頭來看也行的。

他還說，學習易理的時候，如果卡在某個地方了，搞不懂了，那就索性不管，直接往后學。

當你把后面的內容搞的七七八八了，再回過頭來看前面的，自然就明白是什么意思了。

否則的話，即便你死記硬背，卻不明其意，那也白扯。

同樣一本書，你要反復的看，不停的看，當你處在不同的階段時，就會有不同的理解和感悟，一定要活學活用。

這讓我恍然大悟，于是就往后看，然后才明白，日記本里寫的到底是什么。

簡單來說，周易八卦，分為八宮，合計六十四卦，每一卦有六爻，通過分析六爻之間的生克關系，來判斷所求測之事的吉兇。

師父給我的，就是一個六爻卦術的手抄本。

六爻預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。

在上古時期，先圣們使用蓍草進行占卜，這是正宗古法，稱為大衍筮法，是載入《周易》原文的唯一筮法。

大衍筮法是以蓍（shi）草為占問媒介，以演算蓍草策數為筮占途徑，通過演算所得特定數，確定與占問事項相關的爻與卦。

古時周文王演八卦，就是用的這個方法。

《系辭》中提到：大衍之數五十，其用四十有九。

想要占卜的人需要取五十根蓍草，其中一根作為太極，藏而不用，剩下的四十九根分成兩份，象征兩儀，掛一根象征三才，用四根一組進行分組，象征四時，最后的余數夾在指間象征閏。

這樣的復雜操作，三變才能得到一爻，十八變才能成一卦。

每一次變化都需要全神貫注，一絲不茍，才能契合天地之理，探索隱秘，預測吉兇。

雖然這種方法繁瑣，但它蘊含著深刻的道理，每一步都與天地自然之數相應，仿佛在與天地對話，聆聽宇宙的奧秘。

隨著時間的推移，漢代一個叫做京房的易學大家，覺得蓍草的方法過于復雜，耗時費力，于是進行了革新，用三枚銅錢代替了蓍草，創立了納甲體系，由此開創了京氏易學。

三枚銅錢，正反兩面各有陰陽之象。執錢在手，虔誠默禱，心中所問都凝聚在這三枚銅錢上。然后擲出銅錢，觀察其正反組合，以確定陰陽爻象。