自東漢至宋，先后出現過許多種符箓。其中最有影響的是龍虎山正一宗壇、茅山上清宗壇、以及閣皂山的靈寶宗壇三家，合稱三山符箓。

南宋末和元代，朝廷都曾命令正一真人提舉三山符箓，所以諸派符箓皆屬張天師掌管。

明代，原來的諸符箓道派先后并入正一，正一派實際上成為全部符箓道派的總稱。

到了這個時候，具體的法箓品階已經進行了多次改變，直至近代，龍虎山天師府號稱有三十六種箓，七十二種符，但后來因為社會動蕩和政治變革，其符箓已經不全。

目前，按照《天壇玉格》的規定，正規的道士授箓有5個等級：

初次授箓：授予《太上都功經箓》，簡稱“都功箓”，屬六、七品職銜。

第二次加箓：升授《太上正一盟威經箓》，簡稱“盟威箓”，屬四、五品職銜。

第三次加箓：加授《上清三洞五雷經箓》，簡稱“五雷箓”，屬三品職銜；

第四次加箓：加升《上清三洞經箓》，簡稱“三洞五雷箓”，屬正二品職銜。

第五次加箓：晉升《上清大洞經箓》，簡稱“上清箓”，屬正一品職銜，通常只授給天師真人，不外授。

聽師父講到這里，我感覺一扇新世界的大門打開了，這些都是以前從未聽說的知識呀。

然后師父又說，這個鐘天志的童子箓，屬于是正一派的外箓，有別于正一派的道士箓。

外箓也有很多種，比如童子箓、天醫箓、財神箓、文昌箓、真武箓、伏魔箓、血湖箓、延生箓等等。

尋常道者，或者修行之人，能獲得這些外箓已是難得，如果要想得授正規的道士箓，那更是難上加難。

且不說授箓的名額十分稀少，就算能報上名，那些考核也是一關比一關難。

所以，一般人都會尋求外箓，就比如鐘天志這種童子箓，就是專門給小孩子授的，主要是為了消災度難，保佑孩子健康成長，順利長大成人。

但是，童子箓也有品階，據說分為二十四品，品階越高，功能就越多，甚至可以驅策神將。

在古時候，初入道的道童就會授童子箓，后來慢慢晉升，就可以升為正式的道士箓。

一般來說，初階童子箓都是“太上正一童子一將軍箓”，后面升為“太上正一童子十將軍箓”，“太上正一童子百五十將軍箓”等等。

此時我們面前的這個童子箓，品階其實不低，里面記錄的護法神將起碼有幾十位，這個差不多達到了十七品或者十八品左右。

師父說的如數家珍，我聽的悠然神往，忍不住開口問道：“師父，我能不能拿到這個童子箓，哪怕只有一個護法神將，我覺得那也挺酷的嘞。”

師父呵呵笑道：“你是來不及了，初授童子箓的年齡不能高于十二歲，你已經長大啦。”

我有些失望，問道：“那我以后是不是也有機會授箓，成為正式的道士，身屬天曹，獲得道位神職？”

師父揉了揉我的頭，一臉慈祥地說：“機會人人都有，不過嘛，有點難度。”

我說道：“有難度沒關系，我一定會努力的！”

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