薛授說：“第三限度格斗者常說養煉神常，這并不是隨隨便便說說的，關鍵所在‘養’和‘煉’這兩個要點上面。

之前你所做的日常功課，就是在‘養’，而并不是‘煉’，養也有一套特殊的方法，過后我會教給你，現在我們主要說的就是‘煉’，只有‘煉’好了，才能將精神上的力量發揮出來，而不是白白流散在那里無所作為。”

“‘煉’的第一步，首先在于找尋到一個心中最為執著最為堅定的目標，因為在不面對生死危機時，往往只有這樣的信念才能凝聚起自身的精神，讓自身的精神有所依托，如同一個根扎在泥土之中。

我剛才問你的目標是什么，就是這個原因了，無論這個目標是什么，無論是好是壞，你都要沿著此走下去，不可有所動搖。

如果此過程中你對自己有所懷疑或者丟棄叛離了這條路，那么我只能說你不適合走這條路，還是盡早放棄的好。

所以要確保這的確是你心中所要想的，千萬不能只是嘴上說說，而是要真正的去認清自我并為之踐行。”

陳傳點了下頭，這時不由想到了魏武生所說的心念，似乎其人要順從自我的心去做事，“心”才能給與他更多的回報，不知道是不是這回事？

薛老師看到了他一瞬間的思索，就說：“陳學員，你有想問的么？有什么疑惑可以說出來，我可以幫你解答。”

陳傳想了想，就說了下魏武生的事。

薛老師聽了他的敘述，摸了摸下巴，說：“那個魏武生和你戰斗的我看過了，雖然這同樣是精神上的修行方法，但與這個其實是兩回事。

魏武生所修行的應該是舊時代武經中一門培訓武官的方法，許還融入了一點邪教手段，但要旨應該沒變。這種法門在于取他人之長補自己之短，是因為自身在某方面的資才不足，才用這種方法彌補。

那種心念雖然也算是精神上的修行，可主要在于降伏另一股融匯進來的力量。這個方法很好，可怎么說呢，你現在所具備的基礎，正是他在完全融合之后所期望達到的。”

他意味深長的說：“他是在找那扇可以通行的門，而你本身已經站在門前了，所以你明白了么？”

陳傳這下聽懂了，緩緩說：“他是為了去到更高處而去彌足自身缺陷。”

薛授拍了下膝蓋，說：“是這樣，這條路不是人人能走的，那么多格斗者，第三限度往往就是他們的極限了，這個極限不去突破，連門都找不到，就別想著下一步了。

好，我們轉回正題。我看你一直收斂著場域，應該學過場域技巧吧？”

陳傳點頭。

“好，這又省卻了我一步。”

薛老師臉上看著更滿意了，一些先決條件具備，就不用再花更多的功夫了。

“場域是身體信息的表達，但改變場域正是精神力量運用的一種方式，而我們也能用此直觀的來觀測你的精神變化，你等我一下。”

他起身走了出去，過了一會兒就拿出了一碗藥水擺在陳傳面前，“這并不是讓你喝的，你仔細用場域感受一下。”

陳傳試著感受了一下，微覺詫異，因為他居然能從上面感受到一股微弱場域，并且隨著他的探查，居然泛起了一陣輕微的漣漪。

薛老師說：“感受到了吧？沒錯，這東西其實是活的，它對任何外來的場域和目光都極為敏感。”

他這時收斂笑意，正容說：“陳學員，你首先要做的，就是將無數紛

雜的精神念頭收束為一，完全收斂，我需要你看著這碗藥水，直到不驚起其任何漣漪為止，我只給你一個小時時間，”他伸手一個示意，“現在開始吧。”

……

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