實際上，這個在五沼地傳播的佛門分支，有著不少規矩，其中最核心的一點，就是傳承須經灌頂，過程復雜繁瑣，要設壇、供養、誦真，最重要的是要有導師，導師稱“阿阇梨”，受傳承者稱“喇嘛”。

身有傳承的喇嘛，每一個都是沼地佛教的中流砥柱，不止精研佛法，更是修為高深，是傳播佛法、擴展沙門的先鋒，除此之外，喇嘛的關鍵之處，還在于本身能夠收集“真”。

所謂“真”，佛門自有說法，在這段神念中卻無具體介紹，卻從神道角度進行解析，在那未知神靈看來，這個“真”，就是佛家的香火愿念，由生靈的覺悟而生，亦可從魂中提煉出來，是佛家神通的根本。

平日里，諸喇嘛運轉神通時，就需消耗真，從而發揮出遠超自身境界的力量，而呼喚虛空意志、即身成佛的法門，同樣需要消耗真，而且數目巨大，往往會消耗的一干二凈。

這即身成佛，是沼地佛教的底牌，喇嘛面對一般對手，以真可越級交戰，可一旦對上神祇，就需用這等法門，呼喚虛空意志，凝聚降臨佛陀。

但是這個法門限制不少，不僅要耗費氣血精華，更要縮短壽命，除此之外，被呼喚來的虛空意念，凝聚出的金身佛陀，威能還受喇嘛本身佛法局限，需以自魂作為養料。

金身佛陀持續時間越長，召喚者透支的就越厲害，不只是透支氣血，更透支魂魄，透支生命，透支意念，連智慧都要被透支！

當然了，也會將好不容易積累出來的“真”全部耗盡！

這也就不用奇怪，在燈滅之后，沼人會煙消云散，而那喇嘛和尚則血肉干癟，若非其功法特殊，恐怕連尸體都留不下來。

而今，那尸體被邱帶來，探查之后，發現已成空殼，宛如木乃伊一般，只是骨骼中還有古怪。

說起來，這沼地佛門的傳播倒是奇特，傳到一個部落后，就有喇嘛來**、講佛，激發部落眾人佛性，是以擴張速度有限，同樣的，一旦感染了一座部落，沒過多久，這個部落的上上下下就會發生變化，從行事到生活，乃至認知，都與從前不同。

“從傳播速度上來看，確實威脅不大，只是，一邊降魔、一邊**，步步為營、穩扎穩打，那些喇嘛在傳教時身體力行，這樣建立起的信仰，可不容易撼動，與之相比，我的祭祀傳播就簡陋許多，而且事事親為，畢竟有著局限性。”

想到這，邱腦海中閃過幾道身影，其中包括了沼人王子葛洛蘭和那逢林寨的元守方。

“不知這信民之間，到底有何分別？”

這時，邱心頭一動，人文火種一動，分出一點灶火，將一點外來神念磨滅。

那未知神靈傳來的信息，雖詳細介紹了沼地佛門，卻也暗藏一手，被邱識破。

磨滅了這點隱患，邱仿佛什么都沒有發生過一樣，傳念問道：“你先前所說災禍，是否與劍南道的道城隍有關？”

這話一說，柔媚之聲并未立刻回答，過了一會兒才道：“你是猜出來的，還是早就知道？”

聽了這句，邱心中大定，知道所猜無錯。

劍南道的道城隍，便是那呂良，上天許久，不見歸來，但這是相對于凡人的時間觀念，對神祇來說，幾個月、幾年，在漫長歲月中，不過一瞬，一夢百年，滄海桑田，都是尋常。

“呂良若是回來，神靈身的清閑日子也就到頭了，當務之急，是將所有積累轉化為實力。”

一念至此，邱便又傳念：“既然你有心聯手，不妨先將自己的來歷說清楚，那信民的劃分也該說個明白。”

兩尊神靈隔空傳念，經過幾次暗中爭奪，到了現在，邱已然掌握了談話的主動權。

那柔媚之聲再次沉默，約莫兩三息后才道：“本神身份，你很快就會知曉，時機來臨，瞞也瞞不住，但現在還不能透露，并非本神故弄玄虛，而是事關因果，想你也能猜到，我等五沼之神行事多有不便，一個神名，牽扯甚多，至于信民劃分……”

“你應已發現，這世上之人，有的根本不信鬼神，有的則對鬼神毫無敬畏，甚至妄想蒙蔽、操縱神祇，而有的人，是見神拜神、遇鬼求鬼……”(未完待續。。)

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