“哦？”邱停下步子，瞇起眼睛，看著攔路之人，“不知閣下所說是何禮數，還請教我。”

這話說出來的時候，對面人的心中莫名的升起寒意，他吞咽了一口，強定心神，這才說道：“要與我師兄交談，當先報上名號、師承。”

“嗯？”邱微微一愣。

這時候，高松轉過身來，看了邱一眼，淡淡一笑，接著朝攔路那人擺擺手道：“這次是出來參與品評的，外人不知禮儀，正該讓我等教化。”

“師兄說得是。”那人點點頭，退后一步。

接著高松上前一步，看著邱道：“這位兄臺，看你的樣子，是直奔高某而來，不知有何貴干？”他說話的時候，有種淡然之意，看似平易近人，偏生又有種高高在上的味道。

邱心中不喜，不由皺起眉頭，但來都來了，終還是壓下不快，說道：“在下聽聞崇禮書院，于孫圣之道有獨特見解，特來請教。”

“原來是來求教的，”高松點點頭，“你有什么不懂的，都可以問出來，不過在這之前，我卻要告訴你一些道理。”

“教我道理？”邱眼中閃過一點精芒，就是這么一會的時間，他先是被人攔下，跟著聽了這高松的這番話，從里面捕捉到其人的一點特性，知道面前這人有裝腔作勢的嫌疑。

“我崇禮書院向來崇禮，你既然要討教孫圣所學，當知凡禮者，始乎棁，成乎文，終乎悅校。一舉一動都可歸之其中，聽你的口氣，應該是學過孫圣之法。但光知道孫圣的學問是不夠的，當身體力行，你說是要向我請教，卻沒有表現出足夠的禮，不能體現心誠。”

“始乎棁，成乎文”，這一句出自孫圣的《禮論》，說的是禮儀形成的過程，一開始是從簡陋、疏漏的地方表現出來，等有了明文形式。也就形成了，最終合乎心意，推廣開去。

但在這里，是被高松用來攻訐邱，說他行事不注重禮儀。

等話說完，高松又看了邱一眼，笑道：“你可記住了？當引以為鑒。”

周圍的幾個儒生登時叫起好來，覺得高松不愧是崇禮書院的高徒，體現出了嚴于律己的態度。提倡一舉一動，都要合乎禮儀。

邱卻是感到莫名其妙，他只是走過來，要與這高松探討學問。二者先前都沒有見過面，怎的這高松一開口，就是一副教育后輩的口吻，話中更是滿含著對邱的指責。

“這高松不知是怎么讀的書。我不過一句請教，他卻像是被踩了尾巴的貓兒一樣，當真是莫名其妙。”

他卻不知道。高松身為崇禮書院這一代的領軍人物，又地處東都這樣的文萃之地，平日里免不了要與其他書院接觸、論戰，尤其像這樣的文會盛事，更是時刻都不能放松警惕，否則，一句話不小心，就有可能成為破綻，被其他書院的人拿出來，大做文章。

過去，不知有多少杰出人物，好不容易建立了一點名聲，卻因為書院間的論戰比斗、勾心斗角，最終身敗名裂。

而這次的文軒品評，對東都幾大書院來說，不僅是一次壓下其他書院的機會，同樣也是一次危機，稍不留神，就有可能被其他書院打壓，名聲掃地。

這高松等人，一路行來，還沒進入文軒樓的時候，就碰上了其他書院的幾人，發生了兩次論戰了，當真是唇槍舌劍，殺機潛于不經意處，稍不留心就要著道，這么兩場下來，不管是他本人，還是邊上幾名儒生，早都繃緊了心弦。

結果進了文軒樓中，沒走幾步，就碰上邱過來，前文也說了，真要請教的人，沒幾個會像邱這樣，特地在文壇盛會時討教，這盛會是展現自身的時候，哪個敢掉以輕心？

因此，這崇禮書院的眾人，立刻就把邱看成是心懷叵測之人，不分青紅皂白的就是一陣敲打。

如此一來，卻是讓邱心中不快，他雖不愿靠著文會傳播虛名，卻也沒打算成了旁人的墊腳石。

“崇禮書院以禮為名，兼習孫圣之學，如今看來，卻是本末倒置。”

邱搖了搖頭，直視高松：“孫圣曾，人生而有欲，爭欲而生亂，是以制禮義以分之，養人欲、予人求。禮本不是空泛形式，而是調解資源的手段，到了你們口中，卻似成了真理，不能有片刻違背，這就好像是發明了鋤頭，不去耕地，反而供起來一樣，若崇禮書院只有這等見識，就太讓邱某失望了。”

人因為**，而生出紛爭，欲壑難填，世間難靖，所以要有秩序去約束人心，節制**、供給需求，使得人道不至于失控、枯竭，這便是邱心中的“禮”。

這是一種規范、一種手段，而非目的。

這也是他在研讀孫圣著作、體悟圣賢精神后的結論，結果到了崇禮書院眾人的口中，卻成了一種形式，用來確認“心誠”。

說完這些，邱朝高松拱了拱手，轉身就走，竟不多一句。

“這人……”

崇禮書院的門人弟子面色陡變，為首的高松卻只是搖搖頭，笑道：“他這是故作驚人之語，這樣的人，我不知道見過多少，想憑著旁門左道成名，不足為奇。”