這一舉措，受到很多人的詬病，邱面前的這位孔三衛，對此就表達了憤慨，認為盧欽差不愛惜民力，是個酷吏，要用民眾的鮮血染紅自己的頂戴，在他的描述中，工地上極其悲慘，可謂人間煉獄。

不過，邱卻從對方描述中，發現了一點端倪，就是他沒有提到工地上出過人命，可見所說和事實是有出入的，參雜了很多自己的情緒進去。

這不是邱因為個人傾向、立場做出判斷，按照孔三衛的語氣，可見他對這個以工代賑的做法是深惡痛絕的，如果出了人命，必然會拿出來大說特說，大加鞭撻。

其實，以工代賑的方法自古有之，可謂一舉多得，一方面能讓災民有個容身之地，同時解決飲食和物資問題。

另一方面。則可將災民禁錮住，不讓他們流動，變成流民。

對于王朝統治者來說，大規模的流動人口。是巨大的威脅。和邱前世的就業崗位一樣，在普通人家看來。就業關乎收入和生活，可在統治階級來看，就業代表的并非只有經濟價值，還能限制青壯人口的流動。維持穩定，與之相比，經濟價值反倒是附加價值了。

這一點，古今中外，無論用什么花巧語包裝，概莫能外，只是宣傳的效果不同罷了。

除了這兩方面。工程本身也可以緩解災情，重建社會經濟，實際上，古代的很多事情和現代是一樣的。只是未用相應話語去描述而已。

而今，因為盧欽差的主持下，河北道的南部和中部，已脫離了最危險的情況，在一定程度上可以自給自足了，但他依舊沒有停止申請物資，用以維持投入，支持以工代賑之法。

不過，但凡這種事，最怕的就是出現人命，一旦有人因做工而死，就會有人將事情和災禍連在一起，彈劾、斥責、謾罵——動嘴的人，自然比做事的人犯的錯少，從而占據道德上風。

所以，從孔三衛沒有抨擊人命官司這點，邱很輕易就能判斷出，工地的情況和對方所描述的并不一致，至少不是那種黑暗、血腥的地方，在輔以情緒感知，就更能佐證了。

但說著說著，孔三衛的話卻漸漸偏轉到了他從前隨親赴任，見過的施政方針上了，并說了些見解。

“聽孔兄的意思，若由你來施政，有信心比盧欽差做的更好？”

“做的更好不敢說，但至少知道‘仁義’兩字是怎么寫的！”孔三衛斬釘截鐵的說著，“為蒼生謀福祉，方能不負此生！”

邱笑了笑，沒有多說什么，他知道有些東西，不真正接觸過，是不會明白的。

世上人道多有制約，有些人在還沒有接觸的時候，總是充滿理想，認為自己能夠克服困難、抵住誘惑，但真正面對之時、碰壁之時，卻往往選擇妥協和退縮，只有那種無論如何也要達成目標的人，才能脫穎而出，當然，這種人未必是好人。

見邱沒有接話，孔三衛眼中閃過一絲不快，他后面準備的話也就派不上用場了。好在，他還記得過來的目的，便順勢將話鋒一轉：“邱兄是明白事理的人，見了城外慘狀，應該也有觸動，昨晚也捐了不少，可見盛名之下無虛士，但何不更進一步？”

“哦？如何更進一步？”邱不動聲色的反問。

“是這樣的，”孔三衛一臉肅穆的道，“在下想要號召城中商賈，捐出家中錢糧，只是我人微輕，難免有諸多阻礙，而邱兄名滿天下，若由你出面，他們必然不敢私心作祟，傳揚出去，也是一樁美談。”

“孔公子，”孟威聽出一點味道來了，插話道，“修撰大人有要事在身，不便在此多留，你的提議……”這話倒是不假，邱此番奉旨入京，孟家之所以能順利接人，還是得益于邱領兵南歸時的那次變向，這才能占有先機，但這些事情，普通人如何知曉？

“你是什么身份？我與邱兄說話，也有你插話的份？”孔三衛看了孟威一眼，見了他的裝扮，露出輕視，呵斥一句，又對邱道，“若邱兄不愿，大可離去，只是若被城外災民知道了邱兄袖手旁觀，恐對名聲不利。”

“你！”孟威先被輕視，又聽出威脅之語，登時生出怒火。

但不等他發作，一個邱耳熟的女子聲音，就從門外傳來——

“孔三衛，你還是這般自以為是，沉溺一心不可自拔，只是這次太過放肆了，莫非想挾民愿威脅邱公子？”

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