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            落地小說網 > 崔峴寒門小狀元 > 192、舌戰名儒!

            192、舌戰名儒!

            那,豈不是當眾拉了一坨大的?!

            連陳衝本人,都瞇起眼睛,看向崔峴。

            他自然不會愚蠢到以為,東萊的弟子是個庸才。

            但陳衝覺得,自已方才的辯論,堪稱舉重若輕。

            不經過一番苦苦思索,絕對接不住!

            但,為何要接呢?

            在各方震撼、驚艷的打量中。

            崔峴不慌不忙看向陳衝,幾乎未經過思考,脫口而出道:“陳公此差矣。《論語·陽貨》載孔子教伯魚‘學《周南》《召南》’,可曾命其誦序乎?”

            “又《孟子·離婁下》‘王者之跡熄而《詩》亡’,《漢書·藝文志》解‘跡熄’謂采詩官廢——若序為天心,何以圣人不傳?”

            此話剛落下。

            陳衝臉色驟然一僵,滿臉震驚。

            臨街茶館二樓,當即響起蘇祈、孟紳幾人的喝彩叫好聲!

            而后。

            大部分圍觀的讀書人們,才反應過來,紛紛驚艷抬頭看向臺上的崔峴,只覺得有種茅塞頓開的興奮顫栗之感。

            原來,還可以這樣辯?

            孔子不誦序。

            孟子論采詩。

            班固考制度。

            對于陳衝的‘扣帽子論’,崔峴完全不接。

            并在短時間內,用孔子、孟子、班固三位重量級人物,從不同角度圍攻《毛詩序》的神圣性。

            最妙的是!

            《論語》是儒家原始圣訓,《漢書》則是古文經學派推崇的史書。

            用對方最認可的權威來打對方,實在誅心!

            辯論的最后,崔峴還向對方發起詰問:若序為天心,何以圣人不傳?

            而正是這句話,讓陳衝神情僵硬,讓在場讀書人們,震撼到頭皮發麻。

            因為這看似簡單的一句反問,是個絕對的兩難悖論!

            怎么回答都是錯!

            要么承認序非必要,那么《毛詩序》神圣性崩塌,圣人不傳,序非天心,可刪!

            刪了《毛詩序》,古文經學派直接涼涼!

            要么堅稱序必傳,那么這就更嚴重了——因為你這是在指控孔子失職!

            圣人未傳,是愚呢?亦或是惰呢?總之,你這是在瀆圣!

            這個‘扣帽子’的手法,是不是很熟悉?

            用敵人的辦法,把敵人打死!

            一句詰問,讓大儒陳衝,當場啞口無聲!

            此人方才‘后生狂妄’之話,猶在眾人耳邊回蕩。

            結果一轉眼,竟在崔峴手下,撐不過一個回合!

            見陳衝不開口,崔峴揚起眉頭,繼續逼問道:“若序為天心,何以圣人不傳?回答我!”

            面對這般逼問。

            陳衝深吸一口氣,總算回過神來。

            他同樣選擇對‘帽子論’避而不談,辯道:“序傳乃漢世補闕!《春秋緯·說題辭》云‘詩者天地之心’,非序何以明天心?”

            東萊先生哂笑出聲。

            這老東西,中計了!

            因為崔峴是在逼他當眾承認序為‘補闕’!

            既為補闕,談何神圣?

            果然。

            幾乎是在陳衝話音落下的瞬間。

            臺上的紅衣少年一聲冷笑。

            而后他一甩袖袍,指著陳衝,整個人格外肆意張揚:“《周易·系辭》曰:書不盡,不盡意!”

            “《尚書·舜典》曰:詩志!

            “《左傳》襄二十七年趙文子‘詩以志’——三重圣訓皆明:志在人心,非在序!”

            “爾以漢儒補闕之文,壓三代圣王之道,可乎?!”

            這,又是一次三重圣訓的組合打擊,和類似‘囚徒困境’的詰問!

            《易》的意之辨。

            《書》的創作本源。

            《左傳》的歷史實例。

            最后,再加上一句絕殺——

            爾以漢儒補闕之文,壓三代圣王之道,可乎?!

            若承認‘補闕’,那就是自認《毛詩序》非原始圣學,子夏譜系斷裂。

            若否認‘補闕’,等于宣稱漢儒高于三代圣王,犯‘僭越天道’之罪責!

            總之,怎么回答都是死路一條!

            這短短兩個回合的廝殺,足以堪稱經學辯論中的絕殺典范!

            崔峴把‘序’從‘解經工具’降格為‘補闕之文’,同時把‘三代圣王’捧上神壇。

            再簡單來說,就是給‘傳統’的對手,扣上了‘反傳統’的帽子。

            什么古文經學派老學究,傳統保守派。

            現在,我宣布,你,是反傳統的激進派了!

            陳衝懵了。

            面對崔峴的絕殺質問,有那么一個瞬間,他甚至懷疑自已——

            難道不是古文經學派的人?

            可很快,他便反應過來,被人家給做局了!

            還是個死局!

            他站在辯經臺上,看著對面年輕到過分的崔峴,張了張嘴,一時間竟不知道該如何開口駁斥。

            因為,辯無可辯!

            臺下。

            百姓們尚且還沒反應過來。

            但大量讀書人們,看著兩個回合干脆利落敗下陣來,神情頹唐再不復方才半分桀驁的陳衝,震驚到徹底失去語。

            成名多年的文壇大儒,陳衝。

            兩個回合。

            敗!

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