李云東步步緊bi，將葛西光義bi進了死角，bi他就范，葛西光義雖然老謀深算，但奈何要害就是要害，要么打不中，要么打中了就一擊必殺！

而且，如果葛西光義不是屁股底下坐著真密宗大僧正的位置，李云東便是舌戰蓮hua，也不可能說得動他就范，而他若不是太過于擔心真密宗的安危，有一丁點兒也輸不起的話，是絕對不會被李云東幾番話就將軍將到死的。就到~正所謂屁股決定腦袋，便是這個道理。

一個人再聰明，也會有腦子短路的時候，而且一個人的思維方式，行事規律有時候并不取決于他想怎么做，而取決于他所在的位置讓他應該怎么做。

葛西光義聽見李云東答應要拿走明王法身，并不將這紫金羅yu盤存在高野山，心中真是恨不得將李云東供起來當生佛的心思都有了，他連忙說道：“明王世尊殿下，依你看，不動明王的法身應該在何處？”

李云東笑道：“大僧正閣下真是太謙虛了，這高野山是你們的道場，你不知道法身在哪里，怎么反過來問我？”

葛西光義苦笑道：“明王殿下，我們要是知道法身在何處，那又怎么可能被天機玄狐打得這么慘？”

李云東笑yinyin的反問道：“那大僧正閣下，我問你，何謂法身？”

葛西光義神情一愣，卻是沒想到李云東為什么忽然會考究起自己來，他自幼便極有佛xing，四歲能文，六歲便能通篇背誦十六部佛經，八歲便熟讀佛道儒三家經典，十歲便能自己注釋新解，被譽為真密宗五十年不見的奇才。

若是跟人斗法打架，那他的確很多人都打不過，但若是有人跟他辯論佛法，那葛西光義自問不輸天底下任何一個人。

他稍微愣了一下之后，便不假思索的說道：“法身，指的是佛所說之正法、佛所得之無漏法，及佛之自xing真如，也便是如來藏！”

他反應不可謂不快，給的答案也不可謂不標準，不動講堂上坐著的雖然許多都是他的學生弟子，但也都是有道高僧，知道葛西光義給出的答案簡意賅，挑不出任何的mao病來。

蘇蟬出身狐禪門，而狐禪門的弟子們雖然大多都修習道法，但狐禪門起源于佛家，傲無霜本人雖然不是佛道兼修，但是佛道兩家的書籍經典卻也沒有少看，她的弟子蘇蟬自然也是看了不少的佛家經典，這番話當然是明白什么意思的。

而周秦入道雖晚，但奮起直追，刻苦修行，她師父是佛道兼修，自己自然也是通讀了不少的佛家經典，紫苑與阮紅菱更是不用說，兩人都是內室子弟出身，自幼便飽讀詩書，對佛家也頗有研究。

唯獨林淼半路出家，在外國人眼里是個中國通，在真正學識淵博的人眼里，卻連半桶水都不是，葛西光義這番話說得她真是大眼瞪xiao眼，兩眼直，每個字她都知道是啥意思，但拼在一起，便出現了大量的佛教術語，她完全不明白是什么意思！

林淼是西方人出身，xing子直，也沒有那么多彎彎繞，不懂的立刻便問，她低聲對紫苑問道：“紫苑，他這話是什么意思啊？什么是正法，什么是無漏法，什么是如來藏？”

紫苑xing情溫和，心xiong寬廣，并不因為林淼是金碧眼的外族人便對她有所排斥，此時見她好學，便低聲解釋道：“《俱舍論》中曰：諸境界中，流注相續，泄過不絕，故名為漏。《大乘義章五本》曰：流注不絕，其猶瘡漏，故名為漏。《法華經》曰：毗曇云，漏落生死。因此，顧名思義，漏是指的人的泄漏之意，而人之所以會有泄漏，是因為人的眼、耳、鼻、舌、身、意這六根不凈，因此人的rou體會因為眼耳鼻舌這四根而不斷的泄漏元氣，而人有時候精神不好，情緒煩躁，同樣也會損耗元氣，泄漏元氣，這便是因為身、意這兩根不凈所導致的。”

“因此，無漏法指的就是根除煩惱垢染之清凈法。”

一旁的阮紅菱也多嘴道：“是呀，道家所說的無漏之身，也與佛家所說的無漏理論有異曲同工之妙。”

林淼聽得mimi糊糊的，她兩眼直的問道：“那如來藏呢？”

紫苑微微一笑，說道：“如來藏指的就是佛xing，即常住、妙明、不動、周圓、以及妙真如xing！”

林淼忍不住又問道：“那，那……什么是常住、妙明、不動、周圓、妙真如xing？”

紫苑繼而又說道：“常住指的是不去不來；不動指的是不生不滅；妙明指的是寂而常照；周圓指的是周遍圓滿、無所不包；妙真如xing指的是能生萬法，能生一切妙有之xing質。”

林淼忍不住便苦笑了起來，她現自己問來問去，似乎問出了更多的問題，那什么又是不去不來，什么又是不生不滅，什么又是寂而常照？她忽然間現自己進入了一個浩瀚的學海和一個嶄新的世界，一切都是極為陌生的，一切都是極為神秘的。

林淼xing情堅強，并不因為自己的無知而感到沮喪，反而更加的興奮了起來，似乎眼前有一座巨大的山峰正在等著自己攀登。

一旁的李云東不僅在和葛西光義說著話，也在偷偷的觀察著蘇蟬、紫苑等人，他見林淼好學，便心中一動，繼而又問道：“大僧正閣下，你解釋得不錯，但據我所知，漫天諸佛，皆有法身，而他們法身各不相同，因此佛家各門各派對于法身的理解也都所不同，卻不知道真密宗的法身所指是什么呢？”