不在乎眾人質疑的低聲議論。

張燁卻坦然自若，道：“周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，他二十四歲的時候，就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業，而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了當時的美女大喬和小喬，可以說周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長的漂亮，事情也做得漂亮，當時吳中呼為周郎，郎字的本意是小伙子，不過在這里是稱贊之意，當時吳中這個地方的人叫孫策為孫郎，叫周瑜為周郎，翻譯過來就是‘孫帥哥’……和‘周帥哥’。”

啥？

帥哥？

小呂和小芳噗地一聲！

不少女觀眾也忍不住樂了！

這是說三國嗎？怎么還有現代語啊？

“所以你想……”張燁看著大家道：“周瑜二十啷當歲就當了建威中郎將，娶了當時最美麗的美眉做了自己的妻子，可謂戰場官場情場場場得意，他怎么會去嫉妒別人呢？別人嫉妒他還差不多！”

美眉？

美眉都出來了？

好多人差點暈倒，好多人也都會心一笑！

“事實上歷史上的周瑜氣量是很大的。”張燁道：“陳壽曾經說他是性度恢廓，同時代的人對他評價也很高，劉備對他的評價是氣量頗大，蔣干對他的評價，是雅量高致，所以把周瑜說成是一個氣量狹窄的小人，這是冤枉的！”馬恒元剛才被廢掉的節目中還剛說了周瑜是個小肚雞腸的人，結果張燁就給他反駁了，而且有理有據有引經論典，打臉專業戶的本色一覽無余！

觀眾將信將疑。

馬恒元心說你胡說八道！

兩個姓徐的嘉賓也完全不認同張燁的觀點！

張燁笑道：“有人或許不認同，但我可以肯定的說，演義并不是歷史，周瑜的形象為什么和我們印象中的形象如此遙遠？為什么我們對三國這段歷史既熟悉又陌生？原因有三點，因為三國這段歷史有三種形象，第一種是史書上，主要是正史上記載的形象，是史學家主張的形象，這個形象我稱之為‘歷史形象’，這里要說明的是，歷史形象并不等于歷史真相，因為歷史記載也并不一定可靠，第二種是文學藝術作品中的形象，我稱之為文學形象，第三章是民間傳說與信仰，我稱之為民間形象。”

大家都一邊聽一邊想。

“如此，其實就可以解釋周瑜的形象為什么跟我們印象中完全不一樣了，因為大家心里都會有自己對此人的印象和評價，這個形象一旦形成了，有些人就不能接受其他形象了，你說的跟他心中的不一樣，他就會說你不對，你錯了，所以我們去看一部歷史劇，總會有觀眾在下面評論說‘哎呀，這個周瑜他不像啊’。”張燁若有若無地看著馬恒元幾人，道：“噢，這個周瑜不像？那個真的周瑜……你見過啊？”

觀眾又笑了，“呵呵呵呵。”

胡飛也樂開了花，這個小張啊！

馬恒元氣得胡子都歪了，可也反駁不了！

“所以歷史不是，也不是文學作品上演義出來的人物。”張燁道：“再比如說諸葛亮，提到諸葛亮大家都會第一個想到空城計，而提起空城計，就會展現出諸葛亮的軍事天賦，而這些其實都是中刻畫和塑造出來的，當然，里面是有原因有道理的，不是無緣無故的，在近代，有一個叫郭沖的人，這個郭沖呢，大概是諸葛亮的鐵桿粉絲。”

鐵桿粉絲？

觀眾聽著就想樂。

張燁卻無比嚴肅，“于是他寫了一本《條亮五事隱沒不聞于世者》，公布了諸葛亮不為人知的五件事，其中第三件事就是空城計，所以空城計不是羅貫中編出來的，而是有這個來歷，但我們都知道，鐵桿粉絲的話往往有些是不靠譜的，我可以明確告訴大家，歷史上的諸葛亮是個杰出的政治家，軍事天賦卻遠遠不如，壓根不是什么軍事天才，而空城計……”張燁輕輕松松地就說了一句驚人之語，“根本就不存在！”

什么？

空城計不存在？都是瞎編的？

馬恒元當時就怒了，“你胡說什么！”

“怎么會不存在？這不是瞎扯么！”徐老師生氣了！

胡飛小呂他們也瞠目結舌，觀眾更是不相信這些，畢竟很多東西在他們的意識中已然根深蒂固了！

張燁不徐不疾道：“很多人都質疑這一點，這就是我說的民間形象在老百姓心中的地位，但我還是那句話，歷史不是，剛剛臺下這位駁斥的是馬恒元馬教授吧？”攝像大哥立即把鏡頭打給了馬恒元，“你是搞文學研究的，研究的是文學作品，對《三國演義》的鉆研，我想國內沒有幾個人能比得上你，但這不是歷史，這只是根據歷史改編的文學作品而已，如果有人還是不信，不贊同我說的觀點，那么我只想問兩個問題，郭沖說司馬懿率兵來打陽平，諸葛亮當時手上沒有兵，于是用了一個空城計司馬懿就退兵了，是這樣吧？”

“是啊。”

“可不是么。”

“這還有什么問題？”

觀眾們都回了幾句。

張燁輕笑，“那我第一個問題就來了，根據歷史記載和考證，當時司馬懿官居荊州都督，駐節宛城，他那時根本就不在陽平戰場，這個人既然都沒有到這個地方，那這件事怎么可能會發生呢？”