在湛和之主的行文中，書名中的古神“昧”，還有“晨曦”，也就是第一位新神“黎明之神”，即后來的“晨曦之主”，只作為串聯遙遠時代的線索脈絡。

雖然這里也對“六天神孽”“成神之路”等做了深入闡釋，但這個“深入”，是相對于認識相對淺薄的人而。

文本比例上，更多還是圍繞著“磁光云母”來進行。

“電光文字”中，將“磁光云母”確定為“古神的實驗平臺”。

確切地說，是在“神人關系”早期，天淵靈網初成、古神與遺傳種之間近乎不可交流時，古神嘗試以“幻想種”填補中間的生態位，研究高等遺傳種認知和信力作用的實驗平臺。

眾所周知，“新神”的成就，與“幻想種”的生長演化息息相關，而“磁光云母”的出現，又是“幻想種”路線向“新神”路線轉化的重要節點。

從“磁光云母”開始，遺傳種認知和信力的匯集和扭曲，開始作為一整套“蓄能”流程，并最終轉向了生靈自身的改造和進化，由此開啟了“新神”的成長之路。

從這個意義上講，武皇陛下說得沒錯：

“磁光云母”可以作為“信仰”路線的粗糙版本，當成“夢劇場”的“名角兒”來看。

羅南之前給章瑩瑩的建議，其實也是根據這個邏輯：即“幻想種”與“遺傳種”之間的成長互動。

“蠢沙”不像“磁光云母”那么夸張，但對個人前期修行來說，也夠用了。

羅南已經將這部湛和之主的大部頭作品……的單一篇章通讀下來，讀得深不深，理解得準不準，且不說它，基本框架還是有了。

在他看來，這篇文章，其實是對“新古交替”這一漫長時光的某個階段，做了主宰級別的注釋。

注釋的階段本身并不長，尤其是嵌入宇宙大歷史的時光長河中，可能只是一個小小的河彎。

但很有趣也很重要的一點是，就是這樣的單一篇章，細思來，與“二十七意”很適配。

當年，閽君論述“二十七意”，其立意，就是要討論宏大宇宙中，古往今來一切大能者，在個體和種群生命進化上的探索路線，并最終將其分為“三類五種”。

含糊點說，就是古神、新神和未成神明的大能者探索路線，包括“逾限五法”這五條具體途徑。

如今從湛和之主的論述來看，“磁光云母”這個小小的“河彎”處，恰是同時連接了古神、新神和非神明的遺傳種大能者的探索路線。

它既是古神在自身修行探索走到極致之后，探究“神人關系”的階段性成果；

又是“新神”借鑒成長，直至“離幻為真，億兆生靈奉一身”的探索路線；

同時也分化出了遺傳種群自身進化、外力改造的有效路徑。

如此看來，也無怪乎湛和之主會在k的大部頭著作中，單開一篇，去解析“磁光云母”。

它確實值得。

羅南靜靜坐在殿堂最深處，凝視幾乎與霧氣煙嵐渾化在一起的“磁光云母”――對面本就是殿堂內部最清晰的“雕像”之一，只是現在還需要進一步調整修正。