現在卻能夠成為出海之人共同信仰的存在。

特別是從事海上作業的人。

他們可以欺騙所有人，唯獨是不敢面對媽祖的時候撒謊。

因為這就是信仰。

可是你卻不會看到，在現實生活里。

有人家里會供奉著什么玉皇大帝、昊天上帝。

亦或者是什么女媧娘娘之類，這樣位格更高的神明。”

外國人聽到這里，感覺腦袋都要昏了。

“華夏人原來有那么多神明嗎？”

“為什么不信一個最強大的？非要去信一些小神呢？”

“就是啊，就像我們只信一個上帝多方便。”

十字教是一神教的宗教。

除了上帝之外，都是屬于外魔邪神。

可是在我國，你說大家沒有信仰。

信各種不同的小神的，數不勝數。

就比說說北方的保家仙，什么狐黃白柳灰。

南方的媽祖關二爺。

還有各地地方里的一些靈驗的城隍。

可以說是有各種各樣的。

你要說大家不信，很多人對于這一些也是嗤之以鼻的。

國內的觀眾對于葉真所說的就深有體會。

“臥槽！葉神說得也太準了吧。”

“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”

“我家還有床頭婆婆呢！也就是傳說中的床神。”

每個人幾乎都可以說出來幾個很多人信仰的神明。

一些老外不了解我國的文化。

可是同屬于我國亞文化圈的周圍一些國家。

他們當然能夠理解葉真所說的內容。

特別是東南亞那一邊。

簡直是有過之而無不及。

在看節目的圣女賽利亞。

“他們華夏人不是都信儒教嗎？”

“儒教不是華夏最大的一個宗教嗎？”圣女賽利亞不理解。

罷黜百家，獨尊儒術。

圣女賽利亞為了解華夏的文明。

可是專門去研究過華夏的歷史。

儒家在老外眼里看來和一個宗教沒有什么區別。

在他們看來，華夏人都是相儒教。

這是這里面細微的差別，可能只有華夏長大的人才知道。

749局里，寧秀深有體會。

“就像在一些寺廟里。”

“香火最為旺盛的，往往都不是什么如來佛祖或者是什么元始天尊之類的。”

“而是一些更加小的神。”

“比如掌管財富的趙公明、掌管生育的送子觀音。”

寧秀以前可是跟著自己母親時不時就上山去求簽。

為全家人求個平安符。

往往正殿里那一些位格極高的神明。

很少人回去“打擾”這一些神明。

反而是那一些小神更加受歡迎。

宋璇頭輕輕一歪笑道，“可能就是縣官不如現管吧。”

一旁的老陳也同意葉真所說的內容。

“對于這一些地方小廟，某些時間可能會香火非常旺盛。”

“可是當你不靈驗以后，我們華夏人可是會直接破口大罵。”

“甚至于直接將廟都拆了。”

賓周點頭，“我家后山就有很多被棄置的神像。”

“都是一些被人遺棄的神像。”

所以說華夏人的信仰，非常的矛盾。

左眼皮跳，會說左吉右兇，今天一定有好事情發生。

但如果是右眼皮跳，我們會說封禁迷信！根本就憂慮！這只是常見的身體反射而已。

華夏人就是這樣一群擁有信仰，又沒有信仰的人。

唯獨是葉真所說的天。

我們基本上每個華夏人都會信奉。

就連古代的皇帝也不例外。

這樣信仰，導致我國的神話體系非常散亂。

七零八落的，不像外國的一些神話一樣。

擁有一個非常完整的譜系。

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