“啊？這......陛下，是否太過于嚴厲？

在定刑標準上，是否......”

“劉愛卿，在人倫之中有一條，叫做一命抵一命！

危害了公共安全，通常會造成至少一人死傷，為何不該？

當然，法需要具備溫度，不能是完全的死板。

舉個例子，有一個家庭，只有老人加上一個兒孫輩。

由于老人有病癱在床，兒孫輩無法娶妻生子，甚至連自己的生活都顧不上，被老人拖累。

十年，二十年，一直不得解脫。

這位兒孫輩，有一天實在想不開，想拉著老人一起下去。

老人死了，而這位兒孫輩沒死，該不該判死刑？

此類，要結合其日常行為判斷。

若是當地村落，絕大多數百姓都認可這位的孝心，那就可以酌情少判，甚至不判！

反過來，若是當地大多數百姓認為，這位兒孫實際上并無孝心，只是老人命硬，則適用于死刑！

為了避免收買等行為，若要公共判刑，則需要聚集當地百姓，講明講明其中要害，導致的后果需要他們自行承擔。

如此，可在很大程度上，避免冤假錯案或者花錢買命等行為。

這一類的判刑，必須要爭取八成以上非幼童的百姓同意，否則不予通過。”

“臣，明白了！

陛下，若是癲病或者癡病，導致的傷人或者殺人行為又如何處置？”

這樣做，的確是個辦法。

要不然的話，實在是難判。

“這一類病患，給予特殊照顧，但他們的權利，不應超過健康平民的權利。

因此，一旦出現傷人行為，按正常律法判。

若是他人傷害這種特殊群體，則罪加一等！