陳成一時之間有些許恍惚。

祭祖啊？

他下意識摸了摸自已的鼻子，根據自已這段時間所看到的那些資料，至少在嫡系主脈，也就是繼承了官渡公這個爵位的這一脈當中有不少人都是.....他降臨之后的。

他祭拜先祖？先祖祭拜他？

不過這也沒什么，畢竟對于陳成來說，那些人的確是自已的祖宗，自已只不過是短暫的降臨了而已。

祭拜祖宗怎么了？

沒什么。

一眨眼便是到了臘月三十的時候。

圃園之中倒也沒有什么熱鬧不熱鬧的氛圍，畢竟這一次的祭祖并不是太大的祭祖，相反——這只是陳氏每年必備的一次禮節而已。

參與到這一次祭祖的人只有陳氏嫡系的幾個人，以及陳氏支脈的幾位現任的當家之主。

至于那些旁系的子弟？

他們倒是沒有資格來圃園祖宅中祭拜先祖的。

陳氏的嫡系一脈在建國之后子嗣并不算豐，至少陳成這一代，只有他一個孩子而已——陳氏歷來的祖訓都如此。

在封建社會時期，陳氏的嫡系也是如同原本的封建老舊們一般，但陳氏有一點好，那就是陳氏中沒有那么多的嫡系和旁系的爭斗，雙方之間各自活各自的。

嫡系所繼承的東西自然是很多，但旁系也有不少活路——畢竟對于這種家族來說，他們的勢力太過于龐大了，龐大到根本不需要去爭奪什么。

千年傳承的家族，自然是傳承有序的。

而在建國之后，陳氏嫡系這一脈也是最遵守律法，廉潔奉公的人，尤其是陳成的父母，他們之間恩愛如常，倒是沒有尋常豪門中那么多亂七八糟的事情。

尤其是陳成的父親，雖然在這一次的降臨之后，他父親的位置再次發生了改變，變成了位高權重之人，但為人清廉正直——或者說，那些亂七八糟的事情不敢主動找他。

不像是某些人一樣，八九十歲了外面養的小妾一大堆。

.........

祠堂

圃園很大，又因為祭祖這種事情十分隆重，所以即便是陳成的父親年紀已經很大了，卻也依舊是在祠堂外兩公里外的地方讓車子停在那里，繼而幾個人朝著遠處慢慢的走過去。

這是對于先祖的一種敬重。

陳成、陳成的父親走在中央，其余幾個老爺子走在他們的身邊，稍微略后一步、半步，道路的兩邊也都有人守著。

每隔幾步便有面容嚴峻，手中持武器的人站在那里，三步一哨、十步一崗。

這里畢竟是陳氏的祖地。

哪怕是天家之人，也會來此祭拜陳氏的先祖——畢竟陳氏的先祖中為國奉獻的人太多了。

多到數不過來。

祠堂的占地面積十分廣闊，這里是自秦末漢初的時候就修建起來的祠堂，歷經多年的修整，規模卻是越來越大。

“陳氏祠堂”四個大字落在那牌匾之上，其上的字跡十分清俊，看著頗有兼具天下的豪氣。

其字風格獨特，氣勢磅礴，融合古今，自成一派，書為心話，契合時代，扎根凡俗，卻又脫生一切，只看其字，便能明白這題字之人的心胸之廣闊。

主牌匾之下，懸掛著不少歷代的副匾題字，各有韻味。

其中，最右的一方牌匾乃是當年太祖劉邦所題，而劉邦之旁則依次是文帝、武帝、光武帝所題。

這些牌匾也彰顯著陳氏的榮耀。

“咚——”

“咚——”

“咚——”

些許編鐘聲響起，那編鐘聲清脆而又帶著些許古老的韻味。

正是與曾侯乙墓出土的隨州編鐘并列為兩大國寶級別的編鐘——區別只是，這一套編鐘乃是當年漢太祖高皇帝劉邦所賜下的，以此來彰顯陳氏為“鐘鳴鼎食”之家的寶物。

與曾侯乙墓出土的隨州編鐘不同，陳氏的這一套編鐘乃是當年太祖劉邦推進咸陽城中后，從咸陽城中國庫發現的，據傳聞乃是當年周天子所用過的東西。

其政治意味很大。

當然，其歷史意義也很大。

比曾侯乙墓的隨州編鐘更大。

但為什么這一套編鐘還能夠在此地，甚至能夠經常使用呢？

原因只有一個。

因為這里是陳氏祠堂。

是官渡陳氏的祠堂。

沒有人敢來向陳氏索要這一套編鐘。

隨著編鐘的聲音響起，些許古老的樂禮回蕩在這祠堂之中。

那祠堂之上，陳氏歷代先祖的牌匾放置在其上。

其中，最上方的便是“秦王”陳喜。