大宋王朝，不再有門閥制度的弊端。黃巢把大唐的門閥制度給破壞之后，后世終于不再受制與此。

自魏晉南北朝、隋至唐中期，由于門閥制度盛行，婚姻對象的選擇是有著嚴格的門第限制的。當時門閥制度有多囂張，就連皇帝嫁女兒，那些門閥都不一定能愿意。因為一個區區的公主，還不如門閥聯姻來的實惠。

甚至在唐太宗李世民時期，為了維持貴族血統的純潔，當時崔、王、盧、鄭四姓就幾乎不與外姓通婚，于是李世民想把公主嫁過去，奈何人家崔氏不愿意去。

在當時崔氏等老牌名門望族，之所以不愿意和皇家結親，是因為皇姓李氏不屬于七宗五姓。雖然李氏當皇帝后，修改族譜說自己是隴西李氏一脈，但得不到老牌望族的認可。

李氏王朝又是用武力奪的天下，在幾大世家眼里，皇室一族就相當于當今的暴發戶而已。皇帝想把女兒嫁入此世家，卻被拒絕！

在當時的那些氏族大家，皇帝也得讓他們三分。那個時候的科舉雖然已經放開了，可平民其實還是有很高門檻的，除非你去依附那些氏族。

這種門閥制度到唐中后期門開始衰落，經歷五代十國亂世，到了大宋朝門第觀念已經淡薄。

一直到宋朝，中國科舉制度才算得上真正完善的時代，真正的平民才有了資格。考試取士為朝廷選拔官吏的主要途徑，科舉勝出者名利雙收待遇豐厚，致使人們把趕考走仕途作為人生奮斗的終極目標，一旦金榜題名，迎娶白富美，“洞房花燭”也就馬上接踵而至了。

“榜下捉婿”是宋代的一種婚姻文化，即在發榜之日各地富紳們全家出動，爭相挑選登第士子做女婿，那情景簡直就是搶，坊間便稱其“捉婿”，宋人筆記對“榜下捉婿”多有涉及。這種近似金錢交易的“捉婿”蘊涵了特定的社會文化內涵，它說明宋時經濟崛起，富裕起來的平民階層渴望跨入上層社會。

像是豐樂這種香餑餑，人家一聽說是高中了狀元。甭管你是文狀元武狀元還是什么農桑狀元，提親的那是擠破了頭。

這是讓豐和仁絕對沒有想到的，幸虧兒子沒在這兒，否則還不被這些人給搶了去啊。搶婿，在大宋朝是合理合法的。

前兩年不是有個年輕舉人，體貌堂堂，不就是被御史張茂給看中了，張茂這廝派出十多個家丁將居然簇擁至其家，這舉子既不拒絕，也不逃避，而是欣然而往。

不多時，張茂身著袍服的人來到舉人面前，問道：“我只有一個女兒，長得并不丑陋，愿意嫁與公子為妻，不知可否？”

其實張茂的女兒又矮又胖，只因長相一般脾氣又大，這才留在了家里遲遲嫁不出去。這舉子給張茂深深鞠了一躬，推辭道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎么樣？”

當時圍觀眾人見狀哄堂大笑，張茂這件事也成了旁人的笑柄。每每及此，張茂都是滿臉怒氣。更可氣的是，這事不知道被哪個王八蛋秀才寫進自己的書里去了。

要不說這大宋朝的文人得罪不得么，把張茂這事寫進自己書里的秀才叫朱彧。朱彧寫了本書叫《萍州可談》，這本書一直流傳至今。

朱彧這事把張茂寫進書里去這不是要流傳千古了么。當時把張茂急的如熱鍋上的螞蟻，他提了厚禮去朱彧家里說遍了好話。

人家讀書人也是有骨氣的，朱彧死活不松口。就是不肯把張茂這事從自己書里刪去，最終張茂百般哀求，人家才答應在自己的書中不留姓名，只保留張茂招婿的這個故事。