張謹雖是逍遙真人，但對世俗權爭、對朝堂局勢也有了解。

畢竟。

大周朝許多文臣武將，都是出自太真門。

比如大周朝如今最為炙手可熱、名頭最響的‘賈夫子’，就是太真門弟子，修的不是仙道，而是治國安邦的本事。學成下山后，進入朝堂，如今已是大權在握、相位可期。

論起來。

這位賈夫子還是他們夫婦二人的師弟。

“賈師弟的確有大才。”

“待這一次七王事敗，賈師弟成就相位。怕是不出幾年，就能成就三階‘歸一境’，媲美化神老祖，可以功成身退。”

聊起這位賈師弟，吳泉也生出許多感慨：“性命二道雖有諸多缺憾，但他們在世俗中成長，速度也遠勝我等仙道修士。”

“各人有各人的緣法。”

“性命二道跟仙道各有優劣，我仙道修士從來不弱于人！”

張謹心底也有羨慕，但更多的還是昂揚斗志。

“夫人說的是。”

吳泉一聽，不由笑了。

……

一晃三月。

陳季川跟張羽拜入雷音府也有三個月。

這期間。

他們弄了清楚，原來當日帶著他們來到雷音山的，居然是高不可攀的府主。

吳泉將他們帶回來，并沒有過多優待。

僅僅將他們放在外門中，跟隨外門弟子一同修行。

隨著逐漸融入。

陳季川對這一世的局勢，至少對大周修行界有了大概的了解。

“大周分為世俗跟修仙界。”

“彼此涇渭分明，又不可分割。”

“仙門掌控世俗。”

“世俗依附仙門。”

“仙門中的弟子多是從世俗中篩選出來，而大周朝廷中的文臣武將，也大多是從太真門等各大仙門中培養出來。”

如雷音府。

有專門的真人進入世俗，物色弟子收入門中。

這些弟子進入雷音府后，根據各人資質跟志向，又有三條道路可供選擇——

“仙道。”

“性道。”

“命道。”

其中仙道逍遙，不用也不得插手世俗。

性道多屬‘佛’、‘道’、‘儒’，道佛降妖伏魔，跟正統仙道差不多，多是半只腳踏在世俗，半只腳踏在修仙界。

儒生則多習治國安邦的本領，今后入朝為官，牧守一方。

命道也差不多。

少數在山野中苦修，多數進入軍中，領兵作戰，為校為將。

其中入朝為官為將的，或是求一世權貴，或是一心安境牧民追求純粹理想，或是單純的想要借朝廷的資源，劍指長生。

……

[連城]“姜賢。”

“明天就要分院了，你想好要選什么了嗎？”

夜晚。

張羽趟在床上，在黑暗中，看向同屋陳季川所在的方向，睡不著覺，索性坐起身來出聲詢問。

來到雷音府已有三個月。

這三個月他們二人都還在熟悉的階段，同時也在學習文字和一些基礎典籍。

三個月過去。

明天就是他們選擇道路的時候。

“是仙道？”

“是性道？”

“還是命道？”

張羽有些好奇陳季川會選擇什么，至于他自己，早就有了想法：“我要修習性道，讀萬卷書、行萬里路，然后入朝為官，再當宰相，就跟賈相一樣，被萬民稱頌！”

正如吳泉意料。

七王之亂很快被撲滅，賈夫子加封為相，成為大周億萬子民稱頌的對象，也是億萬學子心中的標桿。

消息傳來雷音府。

更有許多剛入門的弟子，準備選修‘性道’，做‘儒生’，今后也要成為賈相那樣的人物。

“性道？”

陳季川躺在床上，裝作睡著了，懶得搭理張羽。

他心中早有定計。

“性命二道跟仙道在根本上就有沖突。”

“前者修三魂、修七魄。”

“后者修元神。”

“很難共存。”

“我在仙道上早有成就，再接再厲，繼續走仙道的路子即可。性命二道多加了解就足夠了，不用分心修習。”

陳季川在星空世界中，都已經是十一劫散仙，這一世輕輕松松就能達到仙道第四階。

除非腦子抽了才會去選性命二道。

……

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