霍遠很久都沒有說話，這頓飯吃得也很沉悶，屋子里只有喝酒和吃東西的聲音。

他沒見過龍，但是從一些仙界的古籍上，霍遠還是對“龍”這種存在有一定了解的。從很早之前開始，人類便開始以各種動物作為圖騰來崇拜。那個時候，人們往往會將一些美好的愿望寄托在某些動物上――

比如想要變得更加強大，就會崇拜“虎”、“狼”、“熊”之類的猛獸；想要變得更加迅捷，就會崇拜“鹿”、“馬”、“蛇”之類的野獸；想要變得更聰明，“猴”、“狐”、“鼬”之類的靈獸就是最好的選擇。

唯獨在崇拜權力的時候，會將“龍”作為唯一的象征。

可在這些圖騰之中，偏偏只有“龍”是虛無縹緲的，沒幾個人真正見過，見過的人也說不出全貌。龍行有雨，在現身的時候，龍基本上都會躲在云層之中，攪動云層降下暴雨，令人看不清楚它的真身。

不光是人界這樣，仙界和鬼界也是一樣――三方的區別就在于，龍在人界行走的時候是躲在云中，仙界的目擊記錄是在迷途云海，鬼界則是出沒于蜃景森林。

所有的記錄中，龍似乎總是出現在邊界之處，沒有任何人見到龍落地時的場景。

在古代，能夠出現在這些地方，足以彰顯龍的強大。哪怕到了現在，也是令人遙不可及的存在――無論是云層、迷途云海還是蜃景森林，都不是單憑個體力量可以到達的地方。

人類憑借聰慧的大腦和出色動手能力創造出了飛機，這已經是很大的突破了，可想讓一個人不帶任何防護在云層中行動的話――

達爾文先生在上，別說人類了，就連飛鳥都還沒進化到那種程度。

所以從很早之前開始，“龍”就被認為是不受三界的自然法則約束、能夠凌駕于萬物之上的至高存在，代表獨一無二的最高權力也是順理成章的事情。

可終歸到底，誰也說不清楚龍究竟是什么東西，也沒人看到過龍的全貌，只是將自己所看到的部分拼合到了一起，成為了一種從未有人見過的怪異外形。

如果按照傳統意義上的“龍”的外表來說，這種東西簡直就是違背生物進化規律而產生的畸形怪物――“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”――它有著很多種生物的特征，而某些特征之間的功能甚至是相沖突的。

有鷹的爪子，虎的腳掌，這在古代已經可以應對絕大多數的狀況了，根本就沒有必要再增加鹿角，或者蛇身一類的外形，反之亦然。而且有了前面的任意一種，也就不需要有魚鱗這種累贅的東西，換成陸生野獸的皮毛完全可以達到更完美的隱蔽效果。

這不是站在野獸的角度考慮問題，而是聚集了如此多野獸特征的存在，只能從野獸的角度來看待。

如今在黃天巧的口中，在座的幾人才知道這些特征都是對的，但合在一起就不對了――“龍”不是特指某種生物，而是一個概念。萬事萬物在得到機緣的前提下，飛升之后皆可化龍。

鹿可以是龍，駝可以是龍，兔可以是龍，蛇可以是龍……將它們每個被三界眾生靈死靈所觀測到的某個部分拼合到了一起，就成為了“龍”的圖騰。

“一個多月前，司馬鈺到我這里來過一次。”

吃過了飯，黃天巧用牙簽剔著牙，微醺地靠在疊好的被褥上，慢慢說起了前陣子發生的事情。

“那時候，我還不知道師父口中的‘大機緣’是什么意思。不過通過小鈺那丫頭和霍先生，或許我知道該如何得到這種‘大機緣’了。”

“龍本身就是凌駕于三界之外的生物――姑且先將之稱為‘生物’吧――就像現代的一些哲學書中說的那樣，‘人們是無法想象自己沒見過的東西’的，如果不知道龍的本質、沒有接觸過龍的力量，僅僅是看到龍，是永遠也無法飛升的。”

“就像狐大仙，還有駱先生，甚至是駱先生的小師妹――站在妖界的云若水，又或者是仙王、酆都大帝，就算你們再強大，修為再高，法術再強，在不知龍為何物的前提下，也是無法向著那個方向前進的。”

“但我可以，小鈺可以。”

“甚至鬼魔靈可以、住在柳垂蓮家里的那頭老鼉也可以。”

“因為我們，都是實實在在接觸過‘龍’的。”

“我和老鼉都直接和龍交流過――那次聽小鈺說，那頭老鼉……哎呀叫什么來著……”

“余冕。”駱青適時地提醒了一句。

“對，余冕――小鈺說，余冕在年輕的時候曾經和龍面對面的交流過，好像是在他的弟弟離開以后。而他接觸到的那條龍，很有可能就是霍先生。”