“大家伙兒議論的是大明之外國家的人來大明后也享受大明百姓的待遇的問題，并因此引發了血統問題以及引狼入室等等問題。”

崇禎緩緩的說出了這個爭論了一年的問題。

這個問題不止是現在，未來也是如此，都吵得是沸沸揚揚。

“諸位，自古以來，華夷之辯就一直存在著。”

“我們要思考一下，什么是華？什么是夷？

只有定義清楚了這兩點，我們才能去談華夷的問題。”

“韓語寫過一篇文章，叫讓《原道》，里面有一句話說的很好：孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之。

大致意思就是說諸侯用了夷狄的禮儀就是夷狄，夷狄接受了中華文化就是中華。

換句話說，華夏的核心是文化，不是血緣。

大唐時，名將高仙芝是高麗人、哥舒翰是突厥人，他們都是大唐柱石，為何當時無人質疑其血脈？

正是因為其心向大唐，功在華夏。

這兩個案例說說明了一個人是不是自已人，不是看他們的皮膚頭發眼睛是什么顏色，而是看他是否說漢話、寫漢字、遵漢禮、忠大明。

諸位想想新疆、中南半島、歸順的東西半島等等，遷移了那么多百姓，肯定是要通婚的，難道諸位也擔心血統問題嗎？”

百姓們沉默了，但臉色依舊有些凝重和……不認可。

東西蒙古那是沒有辦法，全殺了就會引起所有草原部落的反擊，那是百余萬騎兵……騎術精湛的牧民，大明即便是火器再強大，也無法在一時半會兒徹底的打服諸部。

將所有力量都耗在東西蒙古身上，那遼東的建奴、東南沿海的扶桑、海外諸國、西南的安奢等等就會趁機搞事情。

加上東西蒙古襲擾大明多年，劫掠了太多太多的漢人，血脈上也是有一定漢人血統的，兩者結合，他們不得不接受。

中南半島諸國，安南的王室、貴族很多都是華夏遷移過去的，那是華夏的血統，其他幾個國家也都是大明的藩國。

中安半島又是一年兩熟、三熟，時值大明大旱需要糧食，加上都與大明領土交界，兩地通婚的也多，諸多因素之下，也是可以接受的。

可海外諸國與大明完全是兩回事兒，文化、語、習俗等等差異極大。

“諸位，這些年我們為什么一直被草原諸部、建奴、扶桑等欺負？拋開我們內部的原因外，就是因為我們的火器不夠利，戰船不夠堅！

大明與建奴大了十年的時間，可謂是屢戰屢敗，薩爾滸之戰，十萬大軍戰敗，主帥杜松、劉綎等大將陣亡，文武將吏死者三百一十余人，軍士陣亡者高達五萬人。

開原鐵嶺之戰，守軍被殲滅，損失數萬人；

沈陽遼陽之戰，守城明軍中包括白桿兵、浙江兵等精銳，但最終全軍覆沒，總兵賀世賢、尤世功等戰死，明軍在遼東的統治l系徹底崩潰。

廣寧之戰，明軍損失四萬余人，遼西大批百姓內遷，大明徹底退出遼東。

但天啟六年的寧遠之戰，明軍憑借堅城和紅夷大炮，取得了對努爾哈赤的首次勝利。

天啟七年的寧錦之戰，明軍再次擊退了皇太極，傷亡人數依舊小于建奴。