風水學認為，這是地理上的不足，有些可以通過人工進行改造、補救。

第一種方案，開渠引水，或者筑塘蓄水。

對于缺水的穴位，可用此法補救。

譬如南方一些丘陵地區的村落，喜歡選擇在田垅的盡頭建房，而這里又往往沒有水，于是便在宅前筑塘蓄水，這樣便形成一個符合風水模式的住宅環境。

背靠來龍主脈，左右有護砂，前有明塘。

來龍貫氣，護砂藏風，明塘得水，這就成了大吉地。

對于一個村莊，如果附近有河流，可采取開渠引水的方法，進行改造和利用。

如果穴前有溪水經過，來水急躁，宜筑坎壩緩急而留之。

如果來水“撞城反背”，可將河流改道，使成環護狀。

但是，如果是大江大河，這種方法就行不通了。

因此，也應該按“了解自然，利用自然，改造自然，順應自然”四大原則，進行調整。

第二種方案，培龍補砂。

來龍低平，砂山低缺，可以人工挑土，墊高填補，并于其上植樹，以增加高度，從而達到避風，調整溫度、濕度，以及降溫的目的。

譬如南方一些地區的居民，在房屋后面，人工培筑一個“衣領圍子”，其上植樹木或翠竹等。

這從風水上說，正是為了藏風水聚氣，補龍砂之不足。

第三種方案，修補住宅。

譬如，改變原住宅的大門朝向，改變門窗的大小尺寸，改變住宅內部的布局，以符合八宅術、五宅術坐向等“風水理論”的要求。

對于正對大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法，加以遮擋。

照壁建在門外或門內，其用意一為擋風，二為避煞。

第四種方案，采用風水鎮物。

風水學上的鎮物有許多種，如鎮河的寶塔。

河水急湍，常常泛濫成災，建寶塔以鎮之。

橋亦有鎮邪的功能，風水學認為，在水口建橋，可以起關護的作用，能使其鎮村，留住財氣。

來龍形勢急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮之。

“石敢當”也是一種鎮宅之物，經常是在正對大路、大街的方向上立石頭，以擋邪鎮宅。

照妖鏡鎮宅，是另一種方法。

據古人認為，妖魔鬼怪忌照鏡子，因為一照便會現原形，所以照妖鏡有避妖驅邪的作用。

另外還有一鎮物為符，它是一種書寫的文字或圖畫。

如“五岳鎮宅符”用桃木為板，上有朱書五岳神符。

古籍陽宅十書中說：“五岳鎮宅符：凡人家宅不安，或兇神邪鬼作怪，此符鎮之大吉。或夜行身帶此符，諸邪不敢近。”

第五種方案，花草樹木調整。

許多人都知道，利用仙人掌和仙人球擋煞。

譬如，住宅周圍有物體尖角沖煞，就可以在窗外或門外，在對著尖角的方向，擺放仙人掌和仙人球進行阻擋，而且效果很好。

眾所周知，植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，將其擺放在房內，即可供氧，也可以它的枝葉來擋煞避邪。

如果有沖煞之形對著門口，則應在剛進門的迎面處，擺放相應植物。

這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財進寶的作用。

此外還可使用掛風鈴、寶葫蘆、寶劍，擺放石獅子、麟、金魚、金牛、金雞等物，進行避邪助運。

這次，李奕決定采用最簡單的方法。

他取出冥捕令牌，讓神念進入冥界商城，花費三千積分，購買一本叫做符鎮的技能書。

書中里面記載著多種鎮宅符咒，可以驅除邪靈，讓家宅安寧。

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