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            第784章 美人魚,無啟國

            敖鸞點頭:“我也聽說過,這種說法。更奇怪的是,他們那里,沒有男女之分,這讓我很不理解。

            以前到那里時,我也上岸看過,確實沒有男女之分,看起來都差不多。”

            小秋奇怪道:“既然沒有男女之分,那怎么生育呢?不生育的話,這些國民一旦死去,人口豈不是會越來越少?

            但自古以來,他們的人口從未減少,這是為什么呢?”

            敖鸞微笑:“雖然他們不生育,但死后尸體不會腐爛,過了一百二十年,又會復活過來。

            古人說的,‘百年還化為人’,指的就是這種情況。所以他們那里的人,死了又活,活了又死,人口從未減少。

            他們雖然知道,死后能重生,但對于名利的追求,卻十分淡泊。

            他們認為,人生在世,終有一死,即使爭名奪利,富貴至極,等到死的時候,一切都像夢一樣,化為烏有。

            雖說死后能復活,但經過一百多年,時代變遷,物是人非,再活過來時,世界已經完全不同,又得在名利場中奮斗一番。

            等到稍微有點成就,不知不覺就已到了古稀之年,冥界的官員又來邀請。仔細想想,還是一場虛幻的夢。

            因此,無繼國中把人的死亡稱為‘睡覺’,把活著稱為‘做夢’。

            他們對生死看得透徹,對名利的追求也就淡泊了。至于強求、妄為之事,更是從未發生過。”

            小秋沉吟著,輕嘆道:“如果真是這樣,我們簡直就是傻子!他們死后,還能復活,因此把名利都看淡了。

            而我們死后,沒有任何指望,卻為何還要拼命去追求那些?要是讓無啟國的人看到,豈不是要被他們笑話嗎?”

            李奕笑道:“既然怕被恥笑,何不稍微冷卻一下,對名利的追求呢?”

            小秋嘆息:“其實我也明白,人生在世,就像一場夢,‘名利’這兩個字,本來就是虛的。平時聽別人談論,我也能淡然處之。

            但一到爭名奪利的關頭,心里就不由自主地迷茫起來,好像自己永遠不會死,一味地往前沖……

            將來要是真到了糊涂的時候,誰能給我當頭一棒,點醒我呢?或者誰要是能提醒我一下,我也許就能醒悟。”

            敖鸞嘿嘿笑道:“如果你到了糊涂的時候,我絕對可以提醒你一聲,只怕你聽了,不但不醒悟,反而會怪我多管閑事,是個傻子呢。”

            李奕笑著點點頭:“敖鸞這話,倒也沒錯。世上的名利場,本來就是一座‘迷魂陣’,當一個人正在陣中,洋洋得意的時候,誰能勸得動他!

            看來,不到他筋疲力盡、不得不休息的時候,他是不會停下來的。等到他閉上眼睛,才知道以前的事,都是白費心機,不過是做了一場夢。

            我們如果能看透這一點,那么爭名奪利的心,雖然一時難以徹底放下,但如果能把事情稍微看淡一些,退一步海闊天空,多忍耐三分。

            或許,就能免去很多煩惱,減少無數風波。如此一來,不僅是處世的好方法,也是一生快樂不盡的秘訣。

            就算讓無啟國的人看到,我們也能問心無愧。我一直聽說,無啟國的人,是以土為食,不知道是什么原因?”

            敖鸞笑道:“那里不產五谷,雖然有果樹,但他們也不吃,只喜歡吃土。大概是習性所致,一直吃習慣,也就不覺得奇怪了。”

            小秋呵呵一笑:“幸好無腸國的那些富家,不知道土可以吃。要是讓他們知道,恐怕連地皮都要刮干凈吧。”

            不久,一行人來到了深目國。

            這里的人,臉上沒有眼睛,而是高高舉起一只手,在手上長著一只大眼睛。

            如果要看上面,手掌就朝天;如果要看下面,手掌就朝地;不管左右前后,都非常靈活。

            小秋笑道:“幸虧眼睛是長在手上,要是嘴巴長在手上,吃東西的時候,不管你怎么搶,都搶不過他們。

            不知道深目國的人,眼睛會不會近視?如果把眼鏡戴在手上,倒也挺有趣的。姐姐,他們為什么會把眼睛長在手上?”

            敖鸞想了想,微微一笑:“以我看來,大概是因為,他覺得如今人心難測,遠非上古時期可比,正面看人,竟然難以捉摸。

            所以,干脆把眼睛長到手上,這樣四面八方都能觀察到,便于防范。就像俗話說的,‘眼觀六路,耳聽八方’,無非是小心謹慎的意思。”

            李奕大笑:“在封神演義中,楊任就是‘眼生手掌’,卻沒有解釋其中的原因。今天聽了敖鸞這番精彩的論述,真可以彌補古書的不足。”

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