圣光大教堂內的死寂，被岳勝一聲粗豪的抱怨打破了。

“陛下，您跟這傻子費什么話？還把自個兒的內力浪費在他身上，俺瞅著，一斧子劈了，省心。”

他扛著板斧，走到林風身邊，嫌棄地瞥了一眼那個癱坐在地、流著口水傻笑的瓦勒留斯。

林風沒有理會他的抱怨，只是看著滿地跪伏、眼神狂熱的神職人員，嘴角勾起一抹不易覺察的弧度。

他知道，在這些人心里，一粒“敬畏”的種子，已經種下了。

用暴力征服肉體，簡單；用神跡，征服靈魂，高效。

“把他帶下去，好生看管。”

林風對親兵吩咐道，指的是瓦勒留斯。

“每日三餐，都要用筷子。什么時候學會了，什么時候給他加塊肉。”

親兵們忍著笑，把這個已經癡呆的樞機主教拖了下去。

岳勝撓了撓頭，滿臉不解：

“陛下，您跟那兩根小木棍是跟過不去了？不就是個吃飯的家伙事兒嗎？至于嗎？”

“你不懂。”

林風拍了拍他的肩膀，轉身走向那些依舊跪著的神職人員。

“這叫文化。文化，比刀劍更有力量。刀劍殺人，誅的是身。文化殺人，誅的是心。”

他走到一名年紀最長、地位似乎也最高的白袍教士面前，親自將他扶了起來。

“老先生，不必驚慌。

朕說過，朕是奉天命而來，拯救你們脫離偽神的奴役。

從今天起，你們的任務，不再是向民眾宣揚那些被貪婪者篡改的教義，而是要重新領會，領會真正的神之啟示。”

那老教士戰戰兢兢地站著，身體還在微微顫抖，但眼神里已經滿是敬畏和好奇。

“敢……敢問皇帝陛下，何為……真正的啟示？”

“真正的啟示，就藏在你們日夜誦讀的《圣典》里，只是你們被蒙蔽了雙眼，看不見而已。”

林風的聲音充滿了一種奇特的說服力。

“朕問你們，上帝創造萬物，是否希望萬物和諧共生？”

“是……是的。”老教士下意識地回答。

“那為何普特蒂王朝要將人分為三六九等？為何貴族可以不勞而獲，而平民卻要世代為奴？這難道是上帝的本意嗎？”

“這……這是因為……血統的高貴……”

“胡說！”

林風厲聲打斷。

“《圣典》中何曾提過血統二字？上帝用塵土造人，難道他用的土，還分金的銀的？

朕告訴你們，所謂血統，不過是統治者為了維護自己利益編造的謊！

在真正的神明眼中，眾生平等！

無論是皇帝，還是乞丐，靈魂的重量都是一樣的！”

這番話如同驚雷，在所有神職人員的腦海中炸響。

眾生平等？

這個概念他們也曾在古老的經文中讀到過，但幾百年來，早就被“選民理論”和“貴族血統論”所淹沒。

如今被這個東方的帝王重新提起，并用如此振聾發聵的方式喊出來，讓他們一時間心神巨震。

“在朕的國度，大夏，有一位古老的圣人曾說過，‘天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余’。”

林風繼續布道，他信手拈來，將東方哲學的智慧，巧妙地嫁接到了普特蒂的宗教體系上。

“你們看看你們的教會，看看你們的貴族，是不是在瘋狂地‘損不足以奉有余’？

他們從貧苦的民眾身上榨取最后一枚銅板，來修建自己奢華的教堂和城堡。

這，是人之道，是魔鬼之道！而朕要做的，就是行‘天之道’，將那些被不公奪走的，重新還給那些真正需要的人。

這，才是神真正的旨意！”

他指了指教堂外：“朕已經開倉放糧，將貴族們囤積的糧食，分給了饑餓的平民。這，就是‘損有余而補不足’。朕還下令，推廣筷子。”

話題突然又轉回了筷子，讓所有人都有些跟不上。

“你們或許覺得奇怪，為何朕如此看重這兩根小木棍？”

林風拿起身邊一名親兵遞過來的一雙筷子，展示給眾人看。

“你們看，它需要兩根并用，才能夾起食物。

這代表了‘協作’。它需要手指的精妙配合，才能運用自如。

這代表了‘智慧’。它讓食物與手分開，保證了入口的潔凈。

這代表了‘文明’。協作、智慧、文明，這難道不是上帝希望祂的子民所擁有的品質嗎？

用手抓食，那是茹毛飲血的野蠻時代！

而你們的貴族，卻用刀叉將食物切割得支離破碎，充滿了暴戾之氣！

唯有筷子，才是最符合神意的餐具，它象征著和平與創造！”

一番驚世駭俗的“筷子神學理論”，聽得在場所有神職人員目瞪口呆，三觀盡碎。

他們感覺自己讀了幾十年的《圣典》，都讀到了狗肚子里。

原來，真正的神學奧義，竟然藏在東方人吃飯的工具里！

卡蓮娜站在一旁，強忍著笑意，肩膀卻一聳一聳的。

她現在對林風已經是佩服得五體投地。

這個男人，不僅能用武力征服一座城市，更能用一張嘴，顛覆一個文明的信仰。