黎塞留的離去，像是在平靜的湖面上投下了一塊巨石。

他帶回的不僅僅是林風的狂，更是一種前所未有的挑戰。

整個羅馬教廷，乃至全大陸的舊勢力，都為之震動。

教皇在圣彼得大教堂，發出了憤怒的咆哮。

他宣布，將林風以及所有追隨他的東方人，開除教籍，施以絕罰。

他號召所有虔誠的信徒，拿起武器，為了保衛信仰，與東方的魔鬼戰斗到底。

一時間，無數的布道士和苦修士，如同撒向法蘭的種子，深入到各個村莊和城鎮，試圖煽動起一場針對新政權的“圣戰”。

然而，他們很快就驚愕地發現，情況和他們想象的完全不一樣。

在一個位于法蘭南部的村莊里，一名從羅馬來的布道士，站在村口臨時搭建的木臺上，慷慨激昂地演說著。

“主的羔羊們！你們被魔鬼蒙蔽了雙眼！他搶走了貴族老爺的土地，那是神賜予的秩序！你們分到的每一寸土地，都沾染著罪惡！你們必須立刻把它還回去，向上帝懺悔，否則，你們的靈魂將在地獄的業火中永世沉淪！”

臺下的村民們，大多是剛剛分到土地的農夫。

他們手里拿著嶄新的農具，腰間別著“農會”發的短刀，靜靜地聽著。

臉上沒有預想中的恐懼和懺悔，反而帶著一種古怪的神情，像是在看一個耍猴的。

布道士講得口干舌燥，終于停了下來，他期待著人群中爆發出響應的呼喊。

然而，迎接他的，是一片尷尬的沉默。

過了好一會兒，村里的鐵匠，也就是當地農會的會長，才慢悠悠地走上臺。他先是客氣地給布道士遞過去一碗水，然后才清了清嗓子，對著村民們喊道：“這位遠方來的先生，話說完了。俺也想問大家幾個問題。”

“第一個問題，”鐵匠舉起一根手指，“以前，咱們一年到頭，累死累活，打下來的糧食，自己能剩下幾粒？現在呢？”

“現在能吃飽飯了！”臺下立刻有人大聲回應，引來一片附和。

“第二個問題，”鐵匠又舉起一根手指，“以前，稅吏和管家想打咱們就打，想罵咱們就罵，咱們的女兒和婆娘，他們看上了就搶走。現在呢？”

“現在誰敢動俺婆娘一根汗毛，俺剁了他！”一個壯漢揮舞著手里的柴刀，惡狠狠地說道。人群中爆發出哄堂大笑，笑聲中充滿了揚眉吐氣的暢快。

“第三個問題，也是最后一個問題。”

鐵匠的目光，轉向了那名臉色越來越難看的布道士。

“這位先生說，咱們手里的地是罪惡的，會讓咱們下地獄。神使皇帝陛下給咱們的，是實實在在的土地和飽飯。這位先生的上帝給咱們的，是下地獄的恐嚇。你們說，咱們該信誰？”

“信神使皇帝！”

“誰讓我們吃飽飯，誰就是我們的神！”

“把這神棍趕出去！他想讓我們把地還給貴族老爺，沒安好心！”

群情激奮，村民們揮舞著手里的工具，一步步向木臺逼近。

那名布道士嚇得臉色慘白，他怎么也想不明白，這些曾經無比虔誠的信徒，怎么會變成這個樣子？

他連滾帶爬地逃下木臺，在村民們的嘲笑和驅趕聲中，狼狽地逃離了村莊。

這樣的場景，在法蘭的每一個角落不斷上演。

教廷的“圣戰”號召，非但沒有點燃火焰，反而像一瓢冷水，澆在了燒得滾燙的鐵板上，只激起了一陣嗤笑的白煙。

人們發現，比起虛無縹緲的天國，還是手里沉甸甸的土地和糧倉里堆滿的麥子，更加可靠。

林風的反擊，也隨之而來。

他沒有去查封教堂，也沒有去抓捕教士。

他做的第一件事，是成立“大夏法蘭皇家科學院”，并且親自擔任第一任院長。

他從大夏調來了一批頂尖的工匠、醫師和學者，同時，也邀請法蘭本地有才華的學者、醫生和工匠加入。

科學院的第一個項目，就是改良農具、推廣高產作物、以及在各大城市建立公共衛生系統，普及“喝開水、勤洗手”的理念。

當村民們用上了更省力的曲轅犁，一天能多開墾一倍的土地時；

當土豆和玉米這些高產作物，讓他們看到了未來絕不會再有饑荒的希望時；

當城里的居民發現，按照那些東方醫師的囑咐去做，城里肆虐了幾百年的瘟疫，發病率竟然直線下降時……

他們對“科學”這個新詞，產生了遠比“神學”更濃厚的興趣。

與此同時，石破軍的情報部門，也沒閑著。他們挖出了各地教會和修道院里，隱藏了幾個世紀的丑聞。

一份份印刷精美的傳單，被發到了法蘭人民的手中。

上面用最通俗易懂的語，配上夸張的漫畫，描繪著某些主教養著十幾個情婦，某些修道院打著慈善的名義瘋狂斂財，甚至還有某些神職人員與魔鬼崇拜者私下勾結的秘聞。

這些真真假假的黑料，極大地沖擊了普通民眾對教會的敬畏之心。

原來，那些滿口仁義道德的神職人員，背地里干的也是男盜女娼的勾當。他們和那些被吊死的貴族老爺，根本沒什么兩樣。