秦牧說完，目露凌光掃向在坐有大臣，楊廷麟卻是不懼，出來說道：“秦王，孟子有曰：君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

如今西夷屠戮漢人，是為不仁，吾王出兵懲戒一番也就是了，若是出兵以掠奪為目的，則與西夷何異？

臣以為，吾王貴為上國之君，此例一開，恐導人向惡，世人因此爾虞我詐，永不知足，眾叛親離。心變了，世情就變了，當知世間一切唯心眼所現。

所以君子見邪僻，唯恐避之而不及，小人見邪僻，卻狂傲自恃不以為然。是以君子視善、語善、行善，博學于文，守之以禮，仁而愛人，持而久之，所行之處無處不得自在......”

“楊尚書！”秦牧見他滔滔不絕，忍不住打斷他道：“楊尚書學富五車，當知晏子使楚之事吧？本王記得晏子答楚王的一段話，大概表達了這么一層意思：

齊國派遣使臣，賢明的人就派遣他出使賢明的國君，無能的人就派遣他出使無能的國君；換而之就是，對什么樣的人，就應該采取什么樣的應對方法；

《中庸》亦云：君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。今西夷不仁，土人猖獗殘暴，戮我漢人，本王再向其講仁義豈不是與虎謀皮？”

秦牧可不是泥腿子出身的人，以前好歹還背著個神童加才子的名頭，你想用圣人之來說服他，他就引典據典反駁你，而且有理有節，駁得你啞口無。

總之，楊廷麟沒再說什么，其他人也知道，秦王決心已下，想改變他的意志幾乎不可能了，再說下去，只會觸怒他。

秦牧見沒人再出聲反對，接著說道：“本王在寧波時，曾接見過朝鮮王之子李浚，并派人隨其往返朝鮮。據李浚所，朝鮮上下皆心念中華上國，恥于做犬羊夷狄之藩屬。本王有意在北伐之前，遣師一萬登陸朝鮮，助其驅逐韃虜，再以朝鮮為基地，兵逼遼東，對滿清南北夾擊，諸位大臣以為可行否？”

此次北伐，要動用的兵力，少也得有二三十萬之數，相比之下，往朝鮮投送一萬兵力不算什么，而且有朝鮮提供糧草補給，非常劃算，即便是最保守的大臣，對此也沒有什么異議。

司馬安首先出面表示贊同，其他人也紛紛附和，秦牧問道：“諸位大臣認為派何人率兵前往朝鮮最為合適？”

兵部尚書何亮答道：“臣以為寧遠最為合適。”

左都御史邵華補充道：“臣也贊同以寧遠為帥，臣另薦一人為副將。”

“邵卿要推薦何人？”

“秦王，螯拜歸順大秦不久，其留在燕京的一家四十七口，已全部被多爾袞誅戮，螯拜與多爾袞等人的仇恨，已無從化解，而其曾是滿清第一勇士，對滿清內部的情況比任何人都熟悉，臣以為，用螯拜為副將，以朝鮮為依托，兵指遼東再適合不過。”

秦牧聽了頻頻點頭：“好，就讓螯拜為副將。”

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