見何四海破壞他的“善事”，廣德和尚也不生氣，唱了聲佛號道：“何施主，有得有失，一飲一啄，有因皆有果，老衲所作所為，只是想要救助更多的人罷了，讓更多的人活下來。”

“他們死后，肉身變為無用之物，腐朽敗壞，歸于塵土，既然如此，何必浪費，何不讓更多人得以存活下來，而他們也因此善舉進入佛國，脫離苦海，永享極樂。”

何四海忽然覺得廣德和尚說得好有道理的樣子。

可是細想——有道理個屁啊。

人類跟畜生有所區別，書上說是人會使用工具。

可這絕對是片面的，很多動物，也都會使用工具，比如大猩猩，可以用木棒取食白蟻等等。

在何四海認為，人和動物最大的區別，其實是在道德層面，人要是沒有了道德，就已經不算是人了。

“你簡直不是人。”何四海道。

可沒想到廣德和尚竟然點了點頭，贊同了何四海的話。

何四海：“……”

“我是佛。”廣德和尚說道。

然后腦后的圓光大亮，抵擋住引魂燈的光芒侵襲。

“可你卻毫無慈悲之心。”何四海道。

“那么何施主，你認為什么是慈悲之心呢？”廣德和尚問道。

“自然是……”何四海忽然語塞。

因為這個世界上沒什么絕對的慈悲，假如你知道救一個人，這個人以后會殺一個人，救還是不救？

所以佛門的慈悲，從來不只是憐憫、心懷善念，做善事來理解。

佛門慈悲是大愛，祂愛世人，也不愛世人，不偏不倚，一切皆為平等。

而平等，通常就意味著無情。

所以佛門的慈悲，其實是另外一種變相的無情。

如果這樣理解，就能理解廣德和尚的做法了。

但是這也只是何四海片面的理解，他只是高中都未畢業的“孩子”，哪里知道許多？

更何況理解歸理解，但是依舊不贊同他的做法。

“大和尚，還是讓我先讓我為你上柱香再討論這個問題吧。”何四海道。

“唉~，何施主，既然如此，老衲只有得罪了。”廣德和尚說罷，舉起手上的犍稚就向何四海腦袋上敲了下來。

何四海還沒動作，一直在旁邊看著婉婉卻急促地搖動起手里的撥浪鼓。

立刻一股肉眼可見的波紋向四周擴散而去。

如同被按下了時間暫停器，所有人都僵直身體動彈不得。

當然何四海跟萱萱肯定不會受其影響。

何四海也趁機脫離了廣德和尚的敲擊范圍。

廣德和尚雖然同樣被凍結住，但他有佛光護持，所以很快就掙脫出來。

手中犍稚敲了個空，但被敲擊的空氣，卻發出“咚”的一聲，如同敲擊木魚的聲音，然后乍現出一縷縷的佛光，消散在了空氣中。

何四海要是沒有躲避，這一下被敲在腦袋上，絕不好過。

而且看那犍稚綻放出的佛光，恐怕不只是受傷那么簡單。

有可能一擊從此讓他遁入佛門。

“萱萱，讓人都散開。”何四海對躲在婉婉身后的萱萱道。

何四海也不知道，眼前的這些難民到底是幻想，還是真實存在，但是如果不管不顧，引起大面積傷亡，那么他和廣德又有什么不同呢？

當然前提是他在足夠的自保情況下，他又不是圣母，他只是一個普通的人。

而且要驅散這些人，對萱萱來說很簡單。

隨著萱萱心念一動，在引魂燈綻放出一圈圈的光暈。