我記得我哥搞裝修的時候,我嫂子已經懷孕三個多月了。而我哥哥工作忙得一點空都沒有，所以裝修的事就全權委托給了我媽和我爸。我爸喜歡明清中式復古,我媽喜歡地中海和北歐融合。這兩人合作開工，整整干了半年，最后把我爸的高血壓都給干翻了。但那個結果吧，實在是……不太好說。反正我嫂子出了月子去驗收的時候，差點沒對著我哥哭出來。所以裝修真的是一門學問，也是一項體力活。于是我決定，在我和鄧瑛的傷病都好得差不多的當下,在我們準備開始裝修的大工程以前,先組他幾場養生局。我這個人在現代,其實是個生活上的矮子。做飯全靠半成品，洗衣全靠洗衣機。但要說起朋克養生,我簡直可以在大明開他幾場講座。什么枸杞大棗，泡腳都不算什么。讀博的那幾年，師門幾個姐妹團建特別熱衷于大保健，雖然按得時候痛得一臉猙獰，但痛完之后,肩開背松，別提多輕松了。其實大明朝的按摩行業兼容在京城內外的沐浴和理發業當中,當時已經十分發達了。但是里面的從業者大多都是像鄧瑛一樣無籍的閹人，他們入不了宮籍和府籍,只能在外面游蕩,靠著給人搓背和按摩混口飯吃。南海子外面的幾個野寺里，就有很多閹人在做這個生意。我覺得,如果我要去鄧瑛肯定不會說什么,但是我不想帶他去。于是我只能讓云輕從清波館里給我找了一本王廷相的《攝生要義》。里面有一章“按摩篇”,除了論述自我養生按摩，還記載了一套全身保健按摩操作法――“大度關”（此處參考相關資料）大度關。這個名字聽起來總有那么點奇怪，像某種邪門功法。我坐在床上連著研究了三個晚上，終于有了那么一點心得體會。也許是因為我看得太認真了，鄧瑛一度以為我是在看什么正經文章，坐在我邊上的時候翻書都很克制。我們的習慣是睡前一定要坐在床上翻幾頁書。為了經營清波館，我會看一些“書志學”方面的書，鄧瑛則看得非常雜，有的時候看工學和營造法，有的時候也會看詩文。我看得無聊的時候，會拿腳去踢他腳邊的被子，把他腳也露出來，他也不說我，只是笑著放下書，直起身去把我的腳從新攏到被子里去。但這一次我踢開被子之后，卻不讓他坐起來。反而自己從被子里鉆出來，走到床尾坐下。鄧瑛靠在床頭上，書也不看了，有些不安地望著我。“婉婉，你那樣坐著冷。”我一手舉著自己的研究筆記，一手掰直鄧瑛的腳趾，對照著筆記上的穴位圖，認真地研究鄧瑛的腳底板。鄧瑛忙撐著榻面兒坐了起來。“婉婉……別看。別看我的腳。”說著就想把腿往后收。我一把拽住他的褲腿，提高聲音道：“別跑……”話沒說完，就被他撤腿的力道一下子扯趴了。鄧瑛趕忙伸手來扶我，“婉婉對不起，

摔著沒。”我借著他的手坐起身子，理了理凌亂的頭發，抱著胳膊問他道：“干嘛不讓我看。”他有些沉默地低下頭，半天才說了一句：“我……”“不好意思？”鄧瑛沒有否認，看著我點頭道：“都是傷，所以不好意思讓你看。”我盤膝重新坐好，指了指自己的膝蓋，“伸出來。”“婉婉。”“叫我也沒用，伸出來。”鄧瑛這個人有一點特別好，就是我的話只要重復第一遍，他就一定會照著做。但他雖然把腳挪出了被子，卻不敢放到我的膝蓋上，我也沒想再費口舌，托著他的腳腕，將他的腳抬了起來，又抓半截毯子墊著，才慢慢將他的腿放到了我的膝蓋上。接著拿起自己的筆記，“這叫家庭大保健，家庭技師小婉第一次營業，可能會比較緊張，如果有什么不大對的地方，你直接說，別忍著。”鄧瑛錯愕地看著我，“什么……劍，哪里有劍？”他似乎是怕自己的腳的重量壓疼我，一直用手托著自己的大腿。我被他的話逗笑了，一邊甩手放松手指，一邊道：“就是你們說的‘推拿’，鄧瑛你放松，不然我們兩都容易受傷。”“哦……”他遲疑著松開自己的手，腳仍然僵著。我就著燈光對應筆記上的圖，找到了鄧瑛腳底的涌泉穴，用力摁了下去。鄧瑛的身子明顯抖了抖。“疼嗎？”“有……”“疼就對了！”我猛地回想起了當年技師給我做大保健的時候的語氣，自然地學起來。“這個穴位啊，腳涌泉穴，按下去痛呢就證明你經常有頭疼，失眠，喉嚨干澀，耳鳴，心慌的癥狀，就是要痛一痛。”我說完又用力摁了一下，誰知鄧瑛卻笑出了聲。“婉婉……不是痛，是我有些想笑。”“啥？”我瞬間對自己的技術喪失了信心，“就只是想笑嗎？”“是。”鄧瑛仍然沒有收住笑，說話之間胸口輕輕地起伏著。我忽然有些恍惚，認識鄧瑛這么多年，生死相依，皮肉相挨，我好像還沒聽他這樣肆意地笑出過聲。“鄧瑛，早知道這樣就能讓你笑，我之前還折騰什么呀，直接大保健多好。”我說著又按了按他的涌泉穴。鄧瑛忙摁住我的手腕，笑道：“別按了婉婉。”我哪里肯依他，“我才按了一個穴位，你趕緊躺好，下一個穴位，你一定會痛。”鄧瑛道：“你的手不疼嗎？”“不疼。”我說完又執著地去找鄧瑛的大都穴。鄧瑛沒有再堅持，撐著榻面重新靠向床頭，任憑我撩起他的褻褲褲腿。乖乖地床上，拼命地忍著笑，任由我在他的腳上瞎折騰，給他灌輸我那漏洞百出的“養生知識”。然后我們交換位置，我挽起褲腿靠在枕頭上，伸著腳徹底放松。鄧瑛披著衣衫坐在床尾處，低頭看我寫的那幾頁足底養生筆記，他做事一項比我要慎重

得多，就算是按個腳，他也不肯貿然下手。他認真做每一件事的樣子，都很好看。但我最喜歡的還是看他在我身邊安定坐著的模樣，即便衣冠單薄，也不會因此惶恐。“婉婉。”“啊？”他研究得差不多了，才托起我的腳腕，“我試著找你的獨陰穴，你看對不對。”“好。”不得不說，鄧瑛的手法比我好多了，穴位找得精準，一指下去，就差點讓我上天。我捂著嘴沒敢叫，怕嚇到他不敢對我下手，眼淚卻止不住地往下流。鄧瑛一門心思地對付我的獨陰穴，等再抬頭的時候，我已經淚流滿面了。他忙松開了手，“婉婉……我……”“沒事。”我抹了一把眼淚，邊哭邊笑道：“這位鄧姓的技師朋友，你真的太棒了。”這樣的養生局，在我和鄧瑛共同研究下，后來越組越完善，逐漸發展到了肩頸放松，四肢拉伸。在鄧瑛那張有些硬的模板床上，我們終于把日子開心地過了起來。我沒有辦法教鄧瑛用后現代的解構主義理論去看待自己的身子。去消解掉他內心當中那些沒有必要的羞恥。但是我可以通過穴位，經絡，肌肉，骨骼……這些實實在在的東西，陪著他一起，重新去認識自己的身體。我很慶幸，我雖然是歷史專業的科研工作者，但從未放棄對大文科之內其他學科的涉獵。我自認我身上有膚淺的人文性，但我的理論水平，尚沒有到達可以談論“觀念”的地步，不過這對鄧瑛來說，是最適合，也是最無害的。當然，這個養生局到這里還沒有結束。我后來仿造現代某寶上的創意，繡了一雙有穴位的襪子給鄧瑛穿。這種土味養生之法，在二十一世紀的時候被我哥嫌棄過很多次，但鄧瑛真的很搞笑，他不僅穿了，還特別認真地糾正襪子上穴位的位置，幫我改良。后來我又繡了一雙，拿去送給楊倫。楊倫在楊府看到那雙襪子的時候，明顯抽了抽嘴。81zw.()