“當！“當當當當！”竹林之中。朱之瑜手持長劍，費如鶴提著大刀，前者劍術精妙，后者勢沉力猛，兩人打得難分難解。趙瀚在旁邊喝彩助興。“當！”費如鶴一刀劈出，直接把朱之瑜的長劍打飛。撿起佩劍，朱之瑜心疼無比，劍刃已有好幾道缺口，不由感慨道：“你這身力氣，不去做將軍可惜了。”費如鶴說：“我也想考武舉，就是讀不進去書，聽說考武進士也要有學問。”朱之瑜道：“有了去年那檔子事，武舉會試的時候，文章已不那么重要，你大可放心去考便是。”費如鶴撓撓頭：“去年發生何事？我怎么不知道。”趙瀚是定期看塘報的，解釋說：“去年武舉會試，有人能舞百斤大刀，堪稱當世之猛士。可此人卻落榜了，皇帝震怒，主考官和監試官全部下獄，兵部共有二十二人被革職。”“還能有這種事？”費如鶴目瞪口呆。崇禎的權謀手段，并不輸給政鍵專家，許多決策都是有意圖的。罷免兵部二十二人，正好可以換批新的。并趁此機會，宣布設武科殿試，由皇帝親自監考。今后所有的武進士，都將屬于天子門生，崇禎想要直接掌控武官。朱之瑜看了趙瀚一眼，好奇道：“濯塵怎知此消息？”“看塘報啊。”趙瀚笑道。“倒是個好法子，”朱之瑜說道，“我已許久未看塘報，武舉之事，還是聽兄長所說。”朱之瑜的大哥，實在考不上舉人，就跑去做了武進士。朱之瑜自己，同樣能提劍砍人。歷史上，崇禎十一年，他以貢生的身份，舉文武全才第一，受到禮部的特別征召。后來的南明小朝廷，三次征召其做官，朱之瑜都不答應，不愿卷入黨爭的旋渦。但他毅然加入抗清隊伍，以年邁之軀，七赴日本，六下安南，為義軍籌措經費，為大明爭取外援。屢戰屢敗，屢敗屢戰，六十一歲還親自上陣殺敵。最終，兵敗流亡日本，幾乎受到國師待遇。他的學問，在日本形成“水戶學”，“水戶學”又催生“維新派”，間接影響了日本明治維新。從某個角度來說，朱之瑜是日本明治維新的思想導師！……聽說武舉不再看重筆試，費如鶴頗為心動，問道：“如今皇帝最看重哪樣本事？”“韜略，騎射。”朱之瑜回答。費如鶴驚道：“糟糕，我不會騎馬，也不會射箭。明日便拜訪名師，須把射箭先學會再說！”這貨說完就跑，竹林里只剩趙瀚和朱之瑜。大同社結構松散，趙瀚也沒有別的要求，只讓社員做三件事――第一，接受“格位之論”，不接受的就滾蛋。第二，研究理學典籍，初一、十五聚會，分享各自的讀書心得。第三，每天一起練習武藝和兵法。結果很糟糕，僅堅

持了幾天，就沒人再來竹林練武。只有趙瀚、費如鶴、朱之瑜，他們早就有練武的習慣，哪天不練反而感覺不利索。趙瀚的長槍已換了一把，正兒八經找鐵匠打造的。一槍扎在地上，趙瀚盤腿坐下說：“楚嶼兄，你對西北流賊如何看？”朱之瑜收劍回鞘，說道：“我經歷過浙江大災，到易子而食的程度，百姓都還沒有舉事造反。只因熬過那一陣，來年就有活下去的希望。可想而知，陜西百姓，已經不做來年之想了。若不反，來年必死無疑。”“你覺得流賊能滅嗎？”趙瀚又問。朱之瑜搖頭說：“百姓者，分而聽之則愚，合而聽之則神。其心既變，川決山崩。欲平西北之亂，非兵事可定，那得讓百姓吃上飯啊！”趙瀚再問：“君以為，如何能讓百姓吃上飯？”朱之瑜仔細思考道：“其一，推行教化，振作道德精神。不是那虛偽道德，而是真正的道德。”“其二，整頓吏治，清理貪腐之風，拔除昏庸之治。如今的官場，有兩大弊病。一是貪，二是庸。朝堂內外，又貪又庸，治理的本事沒有，撈錢的本事十足。”“其三，正本清源，倡導實學。天下士子，不可空談，陽明心學已墮入禪道，朱子理學亦面目全非。我認為，道是日用，于國于民有利才是道，于國于民無益便是邪道！這幾日我看朱子，又有大體會，許多道理已說得很明白！”趙瀚又問：“這三條，哪一條能做到？”朱之瑜黯然：“都不能，大明已積重難返。”趙瀚追問：“若朝廷征召你做官，你愿意奉詔入仕嗎？”“不愿意。”朱之瑜不假思索道：“我若做縣令，第一年就行逮捕事。到第三年，百姓誦德，上官稱譽。爾后，必獲大罪，身家不保！我若留在中樞，做了科道官，怕是兩三個月就要下獄！”“哈哈哈哈，”趙瀚忍不住大笑，“君真個有自知之明也。”朱之瑜嘆息說：“黨爭不止，國無寧日。我大哥一介武官，都曾卷入黨爭，被罷免好幾年。文臣但凡想做事的，又怎能獨善其身？”趙瀚問道：“圣君臨朝，不是沒有黨爭了嗎？”“呵呵。”朱之瑜感到好笑，甚至都不愿多做解釋。此時的朝堂，六大派正在圍攻光明頂……啊呸，拿錯劇本了。首輔周廷儒，正在聯合東林黨，集體圍攻次輔溫體仁。溫閣老說：“老子要打一百個！”于是再過半年，東林黨就要人仰馬翻，首輔周廷儒被迫辭職，溫體仁高高興興繼任首輔。沒有黨爭，只有政斗。這種情況入朝做官，要么啥都別干，要么加入政斗，要么盡忠職守，被搞得里外不是人。誰干正事，誰就死得快！愿意干正事的，不論其能力優劣，不論其私德好壞，都是響當當的好漢子。朱之瑜突然回過神來，我跟一個十幾歲的少年

，扯這些國家大事作甚？可是趙瀚的行，又總讓人忽略他的年齡。趙瀚繼續問道：“既然這三條都不能重整朝綱，大明豈不是沒救了？”朱之瑜沉默無，他真的看不到希望。在他眼中，大明早已得了絕癥，只看還能活多久而已。朱之瑜最精通的，不是理學和心學，也不是先秦古文，更不是詩詞歌賦，他潛修了十多年史學……以史為鑒，大明算什么鬼樣子？趙瀚說道：“我倒是覺得，大明的病根不在朝堂，而在于土地兼并太過。富者田連阡陌，貧者無立錐之地。如此情形，哪能收得上來賦稅？朝廷沒錢，又哪里能做正事？越是沒錢，越要征斂。越是征斂，天下越亂。”朱之瑜頗為驚訝：“能有如此見解，堪稱神童！”趙瀚問道：“楚嶼兄，你說天下田畝，若能收歸國有，朝廷再分給百姓。這樣會不會長治久安？”朱之瑜笑道：“隋唐的均田制，便是用你說的法子，男子成年就可分配土地。初時確實有效，到高宗時已不行。武周打擊望族，稍微有所恢復，到玄宗時又徹底敗壞。你覺得節度使怎么來的？朝廷沒錢用兵，令地方自決而已。天下哪有長治久安的田畝制度？”趙瀚笑了笑，搞均田確實不行，人口一多就陷入崩潰。畢竟，天下土地就那么些。一千畝地，以前只十個人分，然后一百個人分，最后一千個人分。分得過來嗎？21世紀的中國，是靠工業化來解決土地飽和問題。不能生搬硬套到明末。甚至紅色思想，也不能生搬硬套。因為馬克思教導我們，生產關系決定上層建筑，在17世紀強行搞紅色，那是違背社會發展規律的。應該實事求是，理論結合國情。趙瀚最后問道：“我等士子，就坐視社稷崩潰嗎？”“除此之外，又能做什么？”朱之瑜好笑道，“做官救不了大明，難道造反建立新朝？”趙瀚沒說話。朱之瑜見趙瀚不對勁，猛然驚道：“你欲行黃巾、綠林之事？”“我可沒說，楚嶼兄別嚇我。”趙瀚立即否認。這個人不好忽悠，思路太清晰了。而均田地的口號又太過激進，除非江南大亂，否則別想說服這種大族子弟！就在尷尬之時，費純突然跑來：“哥哥，《鵝湖旬刊》第一期，總算是賣完了。你猜哪些人買得最多？”“哪些？”趙瀚懶得去猜。費純笑道：“外地客商，他們有錢得很，等貨裝船的時候又沒事做。許多商賈還催我，讓趕快刊出第二期，他們還等著讀《射雕英雄傳》呢。”趙瀚頓時高興道：“提價，加印。第一期只印五百本，售價還低得很，倒賠了十多兩銀子。第二期就印八百本，售價直接翻倍，否則咱們的老底兒都得賠光。”“翻倍也虧錢啊，漲價再狠點。”費純提議道。“慢慢來，愿者上鉤。”

()