議事大殿在一座閣樓里，不算是什么好地界，此處觀景不好，因此即便是被占用之后，也沒用修士發出過太大的聲音，或許發過，但終究沒人在意。

大殿里的主事人是沉斜山的道人張守清，這位沉斜山的黃紫道人，境界高妙，觀主外出云游之時，便是他打理山上瑣事，自然聲名比起來其他黃紫道人，要勝出許多，觀主上了一趟劍山，回來之后，便又回到了登天樓清修，這次北海出事，他并不在乎，因此便沒有親自動身前往，北海這邊的道門宗派，做事之前都要象征性的問過張守清。

包括雨霧山的葛洪。

雨霧山在數年之前，尚有道門第二的勢頭，不過大權都在楊長生手里，這位山主葛洪當年也是個空架子，便只是因為觀主上了一次雨霧山，差點拆了清心閣，加上事后雨霧山也賠了不少東西。

雨霧山的聲勢便一落千丈，這些年穩住局勢都很困難，更別談復興了，不過仍舊是有一人得益，那便是山主葛洪，從那日之后，他重新拿回了屬于他的權力，雖然從此便要跟在沉斜山身后。

但這并非是不可接受的事情。

只是山中勢弱，總要想辦法重新回到正軌上，所以這一次北海之行，葛洪沒有派遣其他人，而是自己親自前來，為得便是得到幾顆圣丹，不說圣丹到時候是留在山上，即便是給了沉斜山，也能要到不少東西，所以他對這件事很上心。

這一次北海打撈圣丹一事，沉斜山并沒有如何上心，實力大損的雨霧山反倒是主力。

那些個法器所化的大船，大多都是雨霧山的。

現在出了事，葛洪的臉色很陰沉，他坐在張守清身旁，端著茶杯，卻怎么也喝不下一口茶。

大殿里擺放的椅子就那么多，能夠坐下的都是一些分量不輕的書院或者道觀代表，只是張守清對面的那張椅子始終無人落座。

那是屬于學宮的。

其實要是前些日子在北海露面的蘇夜愿意留下來，現在這座大殿里便是他的聲音最大，可那位蘇掌教只是告訴了他們圣丹被林

紅燭扔進北海之后，便不

見了蹤跡，學宮弟子們認為自己掌教是去追林紅燭了，故而覺得很正常，畢竟魔教和學宮的關系就擺在那里。

蘇夜不在，可學宮仍有許多修士在北海，因為蘇夜在北海的緣故，學宮沒有在安排什么，現在出現在北海的都是自發前去的修士，如禪子所說，都是有欲的。

現在在北海，輩分最高境界最深的學宮修士是周宣策，因此這椅子便是為他留著的，只是那位輩分奇高的讀書人不愿意來這邊，這里自然便空著了。

這場議事為何還沒開始，是因為禪子還沒到。

張守清不是一般修士，他的消息便要比一般修士靈通的多，他知道禪子法號觀樓，是靈山最看重的僧人，所知甚廣，靈山那座藏經閣的經書被禪子已經讀完，那些藏書也被禪子翻遍，他知道的東西實在是太多，他甚至有幸聽過兩位佛教圣人講經說法，可無論如何，張守清都不認為，這種事情該讓一個年輕人做主。

可事實上是，這一次佛教來人，一切以禪子的想法為尊。

禪子沒到，便不開始，是對佛門的尊重。

哪怕佛門也只有兩位圣人，但足以讓梁溪這邊有些不放心。

儒道兩教的圣人喜歡高坐云端，未有大事不會看一眼世間，可劍仙和佛教圣人，卻真實的在人間待著，佛教圣人在靈山潛修，劍仙朝青秋則是游歷世間，似乎哪里都有可能遇見他。

在葛洪快要耗盡耐心前，禪子終于現身，他領著顧緣，緩緩而來，對著大殿里眾人行過禮之后，禪子坐在屬于他的那把椅子上。