以德立身，澤己及人

原文士雖有學，而行為本焉。（《墨子·修身》）

大意做官雖講才學，但必須以德行為本。

墨子認為君子修身要一切以德行為本，他非常注意品德對于人的重要性。

孔子有句話叫“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。一個人要想贏得別人的尊敬和愛戴，首先就要成為一個頂天立地的正直之人。

所謂“德”就是人的品行，德行就是“德”，自古“才”與“德”并重，形容一個人最好的詞語就是“德才兼備”。

一個品行不端、德行糟糕的人不能結識真正的朋友，獲得長久的事業成功。這樣的人很難有人能與之長期合作，因為這種人不是搞一錘子買賣，就是過河拆橋；他們甚至還可能因為某種利益的驅動，鋌而走險而落入法網……

要想獲得別人的好感，需要以德立身，這是一個內在標準，沒有這個內在的標準，人生之路就會失去支撐，最終導致眾叛親離將是必然的。

但必須知道，以德立身，還必須以自律為前提，一味講“哥兒們義氣”并不在以德立身之列。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，在社會上，無德之友最終會成為自己成功路上的定時炸彈。例如，明知這筆貸款不合手續，但因為對方是朋友，所以大開綠燈；明知這個項目不能擔保，因為受朋友的委托，所以還是辦妥了。諸如此類經濟犯罪案件多數發生在年輕人身上，他們重朋友、講義氣，交往中自以為彼此很了解底細，因此在合作中絕對信任對方，毫無防備，不能辦的事也不好意思拒絕，這樣，如果被無德之人利用，必然會毀了自己的前程。

以德立身貫穿于每個人人生的全部過程，是一個人做人最根本的原則。在人生的不同階段，道德對人的要求雖有著不同的變化，每個人體驗和經歷的內容也不一樣，但是，“以德立身”的人生支柱是不變的，它對每個人人生大廈起著支撐作用的定律是不變的。

在外國名人當中也不乏以德立身的人。富蘭克林就是一例。

富蘭克林是美國資產階級革命時期民主主義者、著名的科學家，受到了人們的愛戴和尊敬。但是，富蘭克林早年的性格非常乖戾，無法與人合作，做事經常碰壁。

富蘭克林在失敗中總結經驗，他為自己制定了13條行為規范，并嚴格地遵守，他很快為自己鋪就了一條通向成功的道路：

（1）節制：食不過飽，飲不過量，不因為飲酒而誤事。

（2）緘默：講話要利人利己，避免浪費時間的瑣碎閑讀。