高石子背祿向義給現代人的啟示

原文夫倍義而鄉祿者，我常聞之矣。倍祿而鄉義者，于高石子焉見之也。（《墨子·耕柱》）

大意違背義而向往俸祿，我常常聽到。拒絕俸祿而向往義，從高石子這里我見到了。

高石子，墨子弟子之一，墨子曾叫人向衛國君王推薦他，衛君給他的俸祿優厚，位于卿大夫之列。但高石子三次朝見衛君，竭盡其，衛君卻不采納實行，于是高石子毅然辭去了衛國的高官厚祿。這種“背祿向義”的高尚品質得到了墨子的高度贊賞。

在這里，“祿”與“義”代表了“個人索取”與“奉獻社會”兩種不同的價值取向。墨家所提倡的“義”是以“興天下之利，除天下之害”為主要內容的。在墨子眼中，萬事莫貴于“義”，甚至珍貴于生命，更別說高官厚祿這些身外之物了。所以，當他的另一個學生勝綽為了厚祿，竟然違背道義，縱容齊國大將項子牛三侵魯國時，墨子嚴厲批評了他這種“向祿而背義”的行為，并派另一個學生高孫子前去請求項子牛辭退勝綽。墨子這種“背祿向義”的精神，深深地影響了此后幾千年的國人。

托爾斯泰說過：“欲望越小，人生就越幸福。”