佛經里也有以騎馬來比喻教育：上等的馬，只要有人坐上去，它自己就知道要走；二等的馬，需要揚鞭才能了解要上路；普通的馬，就必須用鞭子打在其身才會跑；劣等的馬，即使你鞭打它，它不但不跑，反而睡在地上。

中國的教育一向是“嚴師出高徒”、“師嚴而道尊”，我們到寺院參拜時，看到拿著寶杵的韋陀，與滿臉笑容的彌勒。不論是韋陀的寶杵，或是彌勒的笑容，都是在說明對眾生的教育，有時會給你以力的折服；有時會給你用愛的呵護，就如同父母教育子女有“父嚴母慈”的方法。

西方人的教育，在嬰兒期一兩歲時，父母就讓他睡在露天的地方，或者將他丟入游泳池里，訓練其求生的能力，即使長大，到了青少年時期，也是讓其打工、洗車、掃地、端盤子，訓練其自食其力的能力，這不是父母不愛他們，而是希望他們能經得起風霜雨雪的考驗，才能成為有用之材。

俗語說：“棒下出孝子”，又說：“慣養無孝子”，這就是棒喝的教育。沒有嚴厲和慈悲的父母，很難教育出優秀的子女，沒有棒喝的手段，弟子也難成大器。棒喝體罰不是不好，而是要看他是不是材料。反之，別人是要呵護你，還是要對你棒喝呢？就端看你給人的評價而定了。

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