名詞的魔術

世間法的名相，因名生解，名相的功用，無可否認。但是，過分的執著名相，被名相所執、所迷，則就反受其害了！

鬼，是一個很可怕的名詞，人人“談鬼色變”。但是，有的人對自己最親、最愛的人，也歡喜稱他為“鬼”。例如，太太昵稱先生為“死鬼”；母親叫自己的小孩為“小鬼”，可見“鬼”之一詞，也是人所最愛，這不就是名詞的魔術嗎？

鄉村的居民，向政府反映：我們每到河邊取水，都要走過“五里路”這條路，實在是路途遙遠，非常辛苦，請政府為我們改進。后來聰明的長官下令說：“以后這條路改名為‘三里路’，不可以再叫‘五里路’。”全村的居民大喜，說：“現在好了，今后我們取一擔水只要走‘三里路’就可以了。”

“五里路”與“三里路”只是名詞的變換，大家的感受就有苦樂的不同，這不就是名詞的魔術嗎？

人，如果被人比作畜生，說你是狗、是虎狼，甚至連狗都不如、連虎狼都比你好，你必然會生氣。但是，有的父母為兒女取名為小貓、小狗、小虎、小牛，甚至有名的新光保險公司創辦人吳火獅，他以“獅子”為榮，到處建設許多以“獅”為名的企業，“獅子”儼然已成為他傲人成就的標記。前高雄市長楊金虎，也是以“虎”為榮；現任臺北市長馬英九，更以“小馬哥”的名號，樹立了親切的形象。可見名詞的魔術，只在人的一念之間。

其實，人之一生，從“嬰兒”到“女童”、“小姐”、“太太”、“媽媽”、“婆婆”、“奶奶”，名詞雖多，實乃一人。名相的變化，人心、人性，實乃不變也。

《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄。”名相，千差萬別，但是其理一如也。我們對于千差萬別的名相，只要心中的一念，你認定，你歡喜，你接受，管它名詞的魔術如何變化，又豈奈我何？

所以，佛教里有“四依止”：一、依法不依人；二、依義不依語；三、依智不依識；四、依了義不依不了義。由此，名相的分別，不就可以了然了嗎？

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