大丈夫為人厚道，樸實無華

原文大丈夫居其厚，不居其薄；居其實，不居其華。（《老子·》）

大意大丈夫立身敦厚，不居于淺薄；存心樸實，不居于浮華。

老子很重視人的厚道，在《老子》一書中他反復地從各個角度進行論說。

老子認為“道之華”為“愚之始”，即高尚的道德是純真樸實的，如偏于奢華，則是愚昧的開端。他還說，“善者，吾善之；不善者，吾亦善之”。為人要仁慈大度，多為他人著想，對誠實上進者抱以激勵之心，對消極后進者亦給予關懷和幫助，以誠信之心去感染轉化他人，從而創造出一種同心同德的群體氣氛。“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。”即修德養性之最終之目的不僅要用于自身，而且可用于社會、國家，要讓品德的光芒普照人間。

厚道不外乎“忠厚之道”，它包含了誠實、善良、豁達、感恩、直率、助人為樂、愛憎分明等品質，濃縮了幾千年來人類的精神美。而對天性追求真善美的人類來講，沒有誰愿意拒絕厚道。那么，就從現在開始認真學習“忠厚之道”吧。

“做人要厚道”其內涵外延無限延伸，語境隨意得放之四海而皆準。“做人要厚道”應是中華民族的傳統美德，這個傳統美德，在重視政治文明、提倡精神文明、強化物質文明的今天，不但需要發揚光大，而且應該成為人人具有的一種涵養。