在科茲與費魯斯都沒法拿出來舉例、剛剛又被“萊昂?艾爾?莊森復歸”的消息炸過一輪之后，她混亂的大腦一時間想不出什么更好的說法了：

“‘人死后存在著靈魂’這一點確實是真的，對你我來說，這應該算是基本常識。死者的靈魂會去到亞空間里，已經死去的原體也不例外。”她這樣說，“那么，排除中間的技術性差異：如果把‘原體的靈魂’視同于一種亞空間實體的話，就能以某種形式將之召喚到現實宇宙――就好像惡魔是一種亞空間實體，但惡魔也可以通過某種指定的儀式被召喚到現實中。”

這個類比聽起來確實很異端，可對于但丁來說，卻也不過是平平無奇的毛毛雨。他畢竟是個曾經為了讓恐虐大魔對戰局造成的危害變得可控，就命令他的智庫館長帶人秘密召喚卡班哈的成熟戰團長，一點無傷大雅的異端類比還不至于讓他勃然大怒。

甚至他在順著這個邏輯反問回去的時候，語氣還非常平靜：“那么，為此而準備的儀式需要多少‘祭品’呢？我們或許會需要預先為此做出準備。”

但丁是想先問個仔細，然后好拿著會議記錄去找墨菲斯頓參詳一番――他畢竟不懂這些神秘學上的事。在他的經驗里，說到召喚亞空間實體就會想到活人獻祭，這本來是很正常的一件事，但他緊接著發現：餐桌對面的藤丸立香，臉上的表情微妙地皺了起來：

“雖然我承認，我在帝國里認識的人還沒有很多。”她這樣揶揄道，“但像您這樣‘比我還異端’的，我確實第一次見。”

其實在帝國的廣袤領土及其上衍生出的無數種習俗當中，“活人獻祭”這種事本身是廣泛存在的，判斷其異端與否，要看當事人獻祭的對象是不是神皇。話說回到藤丸立香自己，她也在過去的旅程中見過很多類似的場景了：在神眼中，要求人牲是一件稀松平常到理所當然的事情。但這不代表，她生長于和平理性年代的三觀就會認為“這是一件正常的事”了。

這是一個通過古代人樸素的宗教觀念得出的“想當然”式結論：要求活人獻祭的當然就是邪神，邪神在帝國中就是異端，所以活人獻祭就是異端。

但丁沒說話。不可否認，有那么一個瞬間里，他確實在因為懷疑對方是否看出來他下令召喚過惡魔而心虛，可緊接著，他就意識到這對他們來說也應該屬于“常識”，因此完全代表不了什么。

而在他的思緒風馳電掣地劃過這一切時，藤丸立香也接著開口敘述：“這個儀式將不會在任何意義上使用人牲，那是種要么因循守舊、要么品味扭曲、要么效率低下的做法，而且最致命的一點是，它‘不可持續’。我覺得，至少從現在起，是時候將‘召喚出亞空間實體’的力量換成‘清潔能源’了。”

她沒有理會但丁在聽了這句話之后挑起來的眉頭，只是繼續表示：“我將會利用巴爾主星上的星球之魂，以及整個巴爾三星系統的天體運動與潮汐之間的關聯來驅動整個儀式。”_c