三月初六，徐佑大婚。

整座金陵城為之沸騰！

皇帝原想把婚宴設在臺城的宣徽殿，并出動天子的御駕和衛隊前往張府接親，被徐佑婉拒了。

這不僅不合禮制，而且太過招搖，所以還是把婚宴定在了長干里，宅子內的各進院落全騰出來招待賓客，宅子外的街道兩旁設流水席，免費供街坊鄰居吃吃喝喝。

帝后親臨徐宅，在京的三公九卿、三省六部、諸王公、宗室、諸將軍，分散各地的諸姓門閥，在外的揚、荊、江、湘、徐、兗、豫等諸州刺史、中軍和外軍的各軍軍主、儒佛道三教領袖、諸多文人名士，將近千余人前來道賀。

受邀的，沒受邀的，衣冠雜沓，車馬駢闐，無不以出席徐佑昏禮為榮。由于賓客太多，徐府雖然前后七進，還買了左右鄰居的宅子打通后連一起，舉行昏禮的內院也容不下如此多人，最后還是皇帝發話：四品以下，不管是高門還是貴戚，都在外院入座，四品以上才有資格進入內院觀禮。

迎親隊伍出發前，徐佑無父無母，由徐舜華代母職，先在后堂跪拜祖宗牌位，然后聽徐舜華訓誡道：“往迎爾相，承我宗事，勖帥以敬，先妣之嗣，若則有常。”

徐佑答道：“諾！唯恐弗堪，不敢忘命！”

然后由下人端著三只鼎放到東門外，鼎里放一只除去蹄甲的小豬，舉肺脊、祭肺各一對，魚十四尾，沒有尾巴的干兔一對，皆為熟食。屋內放醯醬兩豆、肉醬四豆，靠北墻放酒樽酒勺，挨著酒尊的南邊放四只酒爵和合巹。

“迎親嘍！”

“迎親嘍！”

充滿了喜慶的蕭鼓樂聲響起，徐佑身穿爵弁服，率領迎親車駕浩浩蕩蕩前往青溪里的張府，無數燈籠高高的挑起，像是銀河兩岸的星星，隨著秦淮水，歡快又雀躍的流動。

儒家向來是反對昏禮時奏樂的，認為樂器屬陽，對屬陰的新娘不吉，但經過千百年的發展，歌舞之音，早已滲透到百姓生活的各個地方，像昏禮這樣重大的節日，沒有樂音，好似有酒無肉，怎能賓主盡歡？

所以，曹魏中期之后，昏禮就不再禁樂。

另外，古人成親選在黃昏，和后世急匆匆的趕在中午前不同，故又稱為“昏禮”！

迎親車隊抵達張府，府門的西南角用青帷圍成屋子，也就是所謂的青廬，作為夫婦交拜的場所。

府內，張玄機穿著嫁衣，正聽父母教誨。

“敬之戒之，夙夜無違夫君之命！”張籍看似沉靜，實則內心激蕩，疼愛的女兒出嫁，再剛強的父親也難免會變得柔軟。

“勉之敬之，夙夜無違閨門之禮！”張母為張玄機束好衣帶，結上佩巾，看著眼前女兒最美的樣子，既欣喜又傷感，抹了抹眼淚，強自一笑。

張玄機淚珠無聲而流，道：“女兒謹遵父母的教誨，須臾不敢忘卻！”

門外傳來數百人催新婦的呼聲，張籍揮了揮手，道：“去吧！”等候在旁的張家姑嫂扶了張玄機，沿著從門口鋪設到青廬的氈皮席子，一步三回頭，緩緩而行。

“新婿，聽聞你詩賦為江東之冠，今日作賦是來不及了，可催妝詩卻是要的。作的好

，新婦馬上就出門，作的不好呢？嘻嘻，要受我等的棍棒招呼。”

女孩子化妝慢，古今如一，所以古代成親時催妝詩很流行。

眼前嘰嘰喳喳的張氏女郎有幾十位，沒成親的小女子還羞澀些，躲在后面笑著起哄，成過親的婦人們可就沒那么矜持了，直接湊到徐佑近前，張開雙手圍成一圈攔著他。

徐佑是識趣的人，并沒傻乎乎的當真作一首催妝詩，雖然兩世為人，沒結過婚，但婚禮參加的不少，結婚嘛，要的是活躍氣氛，不是賣弄文采，笑道：“可能是久不曬太陽，腹中的經綸今日潮濕的揭不開，小婿甘愿受罰，還望各位姑嫂姊妹手下留情……”

庾法護旁聽徐佑和六家七宗的本無寺辯詰，然后當街曬肚皮的典故世人皆知，徐佑此時活學活用，立刻引得眾女郎笑的直不起腰，也不知誰喊了聲：“姊妹們，動手吧！”

態度很好，打三分力！

徐佑功成二品，自不怕被這些弱女子們圍毆，況且張氏的門風顯然比陸氏要溫和和良善，猶記得當年顧允成親時被打的鼻青臉腫，那可是實打實的棍棒“謔郎”。

而張氏的這群小娘手里拿的是用布帛縫制的布棍，打在身上，輕綿綿的撓癢似的，應該是張玄機特意交代過。

果然，疼老公的，只有媳婦。

幾十條布棍噼里啪啦打了過來，好家伙，出其不意攻其不備，娘子軍還有戰術。徐佑躲閃，招架，又笑著告饒，以他的修為，演戲能讓對方盡興，又不讓自己狼狽，皆大歡喜。