“分身乏術啊。”

陳年雙目微微瞌，心中喃喃道：

“怪不得祖師要讓我以上清法為主，看來早就算到了這一幕。”

上清法修行講究存思、服炁，服先天一炁，養身中萬神，以炁養神，與道合真。

若是養出身中萬神，舉手投足之間，便能如當日鷹犬搜山，憑自身法意就能化身千萬，根本不虞人手問題。

“法行大道合先天，阮訣符圖總是玄...”

陳年瞌目存神，《明真破妄章頌》從他口中緩緩吐出。

他自知妄念深重，心有所執，才致元神蒙塵，先天一點靈光不顯。

即便是先天一炁早已炁機圓滿，仍是遲遲無法點化道胎，進入第二步。

可這一步功夫就是這樣，越是心急，越是不得其門。

一步之差就是天壤之別，比人與狗的差別都大。

道門的修行境界極為玄乎，內部法脈傳承眾多，修行法門不同，境界之分也完全不同。

相互之間幾乎沒有比較的可能性。

光是世人熟知的丹鼎派，就分內丹、外丹之分。

內丹一道又有鐘呂派、先天派、南宗、北宗等等。

鐘呂派有內丹十二科，將修行之境分為十二步。

先天派有無極圖，以四位五行之說，將世人熟知的煉精化氣、練氣化神按日排布。

今日練氣，明日化神，后日霧氣周而復始，循環往復。

金丹北宗先性后命，南宗先命后性。

光一個內丹術的法門，就如此繁復，更遑論其他。

上清的修行法門更是繁復，但無論如何，到了道胎點化這一步，也算是正式入了門了。

待到道胎演化，存思有成，能魂魄受化，形影為靈，算是小成。

其后便是養煉功夫，待到眾神皆成，再以秘訣徊風混化，便是證種高尊，與道混體，其中玄妙非象所能及。

“說來簡單，其中功夫之繁復，就是說上八天八夜都說不完。”

陳年止住章頌，睜開雙眼，嘆了一口氣，口中喃喃。

同樣是存思有成，上清大洞三十九章，再加北帝、天蓬等諸多法門，諸天神圣多真形各有神妙。

酆都猛將、雷部眾神各個威猛非凡，誅邪除魔無往不利。

但太素三元、太一帝君道法高妙，得窺真形便能名登天曹，南宮列仙。

此外還有天壇玉格以功論品，南昌受煉的受煉更生之道。

其中差異已經到了用語難以描述的地步，這怎么比，又如何比？

拂塵輕揮，塵絲飄然入卷，陳年收斂了思緒。

畫卷內，炁機交感，以內外景相合之法成就的當陽畫卷，完成了最后的功夫。

畫中?舊事巷陌、店肆林立，旌旗招展。

來往處，車馬粼粼、人流如織，川流不息。

三千塵絲飄蕩間，當陽縣陰陽二氣陡然分。

陽氣凝聚，化作火兵火將巡于高空，映照出燦燦晚霞。

陰氣下行，顯現陰兵鬼將潛伏于地，吹拂出道道陰風。

那猶如兩軍對壘，涇渭分明的兩支兵將，將前來尋找陳年的楊明嚇了一跳。

這將楊明嚇得瑟瑟發抖的陰兵火將，卻并沒有讓陳年滿意，反而讓他長嘆了一口氣。

若是道胎點化，法有元靈，這些陰兵火將憑借著他的法意便能自行活動，根本不需要他另行操持。