五經題第一題。

經書“秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗”。

試論喪葬之禮所以重人倫，而及于春秋謹于禮文之深意。

此事發生在魯隱公元年，但其根源在隱公之父惠公去世之時。

起因是魯惠公早已去世，并已下葬。

此時周平王才派使者宰咺來贈送助喪的車馬財物，這顯然是遲到了，于禮不合。

按照《儀禮》，贈赗應在下葬前進行，以示對逝者的哀悼與對生者的慰藉。

周平王如此做是嚴重的失禮行為。

更不合理的是，使者同時還送來了給魯惠公的夫人仲子的赗。

要知道，當時仲子還健在，給活人送喪禮，是極大的不敬和忌諱，被視為“詛咒其死”。

這又是周天子一樁嚴重的非禮行為。

《春秋》記載這句話看似平淡。

實則記錄了周天子同時犯下的“遲緩”與“非禮”兩項失禮行為。

孔子以此譏刺周王室禮樂制度的崩壞。

出這道題，要求考生闡述喪葬之禮之所以重視人倫道理，以及《春秋》慎重記載禮制細節的深刻用意。

《春秋》微大義，回答的時候要小心犯忌諱。

不過李鈺對《春秋》的理解早已超乎尋常。

聯想到四書題的治國，教化，李鈺只是稍微思索了一下，便知道該如何破題了。

趁著現在手還暖和，他在草稿上寫下破題。

“此天王歸赗之非禮，實關人倫教化之本。”

將這道題寫到了教化上，和四書題的文章相呼應。

承題：蓋喪者，人道之終，禮之大節也。春秋謹書其緩與非禮，非獨記事，所以譏天王之失道，明禮文之不可紊，以正人倫而厚風俗也。

隨后就是洋洋灑灑一篇文章。

寫完第一題，李鈺并沒有謄抄到試卷上，而是看第二道題。

經書\"齊師遷紀郱、鄑、郚\"。試論安土重遷乃生民之本性，而及于強國所以不可恃眾暴寡。

這說的是春秋時期，齊國國力日益強盛，一心想要擴張領土，稱霸東方。

其鄰國紀國便成了其擴張道路上的首要目標。

齊襄公繼位后，決定徹底解決紀國問題，便用武力將郱、鄑、郚三座城邑的居民強行驅逐，然后將這些土地并入齊國。

僅僅過了四年，在齊國的持續壓力下，紀國投降成為齊國附庸，沒過多久，紀國便徹底被齊國吞并，滅亡。

這道題的重點在‘遷’。

孔子沒有說齊國占領紀國的土地，只是說遷移百姓。

意在指出強迫遷徙是極大的擾民害民之舉。

真正的王者之政，應愛護百姓，使其安居樂業，而不是恃強凌弱，強迫民眾背井離鄉。

因此破題和承題應緊扣“重民”與“貶暴”這兩個核心。

李鈺沒有多少猶豫，直接破題承題，一口氣將第二篇文章寫完。

接著是第三篇，第四篇。

他都是寫在草稿上，并沒有謄抄到試卷上。

下午的時候下起了小雨，寒風更盛，李鈺將試卷妥善保管好。

然后在腦中一遍遍過寫出的四篇文章。

覺得有不妥的地方就在草稿上修改。

雖然雨小，但李鈺還是沒敢將試卷紙拿出來，準備等到明日再謄抄到試卷上。

這樣他有足夠的時間來改。

相比起似四書題，李鈺花在春秋題上的時間更多。

四書他已經融會貫通，沒有多大問題。

但春秋即便是李鈺也不敢說他徹底吃透了。

這也是春秋的難處所在。

那些精通春秋的大儒，無不是鉆研春秋數十年。

李鈺滿打滿算也才7年，雖然理解超過常人，但也不敢說就將春秋完全理解了。