孔子對于華夏讀書人來說那是絕對神圣的存在，尤其是大明朝的讀書人！

畢竟自洪武定下明八股之后，讀書人誰不是死死專研四書五經？

很巧的是，楊榮就是研讀四書五經的佼佼者。

建文二年，年僅二十八歲的他便進士及第，乃是正正經經的狀元郎。

此時聽得于謙一番話語，朱棣還沒回話，楊榮便一步邁出道：“好個狂生，安敢辱及圣人！”

于謙也是剛正不阿之人，見楊榮訓斥，便反質道：“尊駕此何也？在下有何辱及圣人？”

“汝讀圣賢書，蒙圣人教化方知學問，豈不知孔圣乃萬世師表。”

“千古以來，不知多少讀書人沐孔圣教化而知禮，學治國之道。”

“昔有孟軻、董仲舒、朱熹、張載，此皆圣賢，尚且尊孔而教。”

“此等圣賢，想來便是瓊王當前，也不敢自比之。”

“汝一便說孔圣不及瓊王，此乃捧殺之舉！”

“即是對孔圣不敬，亦是對瓊王不敬，汝可知罪？”

楊榮本來也是個好脾氣，可現在卻是語尖銳，絲毫不留情面，直接一頂大帽子壓了下來。

然則于謙卻面上卻不動聲色道：“先生想是沒聽清。”

“在下從未說過孔圣不及瓊王，在下所乃是孔圣亦或有不及也。”

不及和‘或有不及’是兩個意思，不及是完全碾壓，亦或有不及則是表示可能有比不上的地方。

兩者差了兩個字，其含義卻是相差萬里，直接駁回了楊榮扣的大帽子。

可楊榮聞之，卻仍舊不服氣，直接橫眉冷豎道：

“那你倒是說說，孔圣哪里有不及瓊王之處？”

在他們眼里孔子便是完美的道德化身，即便有一點瑕疵都不行。

于謙見他咄咄相逼，也懶得長篇大論，一指火車便道：

“譬如此物，乃瓊王所造，不知孔圣可能造否？”

這尼瑪！此話一出，楊榮瞬間就無以對了。

這玩意兒別說孔子沒法造，你就算拉著孟子、董仲舒、朱熹、張載這些人湊一堆論道論一千年恐怕也造不出來。

于謙硬說這點孔子比不上瓊王，他還真反駁不了！

“噗嗤！”楊榮正無語呢，一旁朱瞻基卻忍不住笑了出來。

說實話，看著于謙vs楊榮，他心中其實還怪爽的。

因為楊榮是他老師，連帶楊溥、楊士奇這三個，從他懂事以后，就整天教他之乎者也。

偏偏他歷來不喜此道，不學卻又不知道該如何反駁。

故而見到楊榮被于謙懟了這么一下，但覺心中暗爽。

而他這一笑，瞬間讓楊榮臉上掛不住了，朱棣見之，忙瞪了朱瞻基一眼，隨后才看著于謙道：

“卻也是個伶牙俐齒之人，若說奇技淫巧，瓊王確實是當世第一。”

這話是有些拉偏架嫌疑的，直接把火車歸類為奇技淫巧。

又挽回了楊榮面子，又不露聲色的貶了一下朱高燨。

也是他當皇帝沒辦法，即希望自己兒子被夸，又不希望夸得太過。

不然若是傳出去，朝廷那些官不知道要說多少閑話！

于謙自也不是個錙銖必較之人，聞笑了笑，也懶得駁斥，直接問道：

“奇技淫巧也罷，圣賢之道也罷，我等卻不當在此耽擱！”

“想來下一班船隊即將到了，諸位請先上車，免得等會兒擁擠！”

“說來還未詢問，諸位誰是英國公？”話語之間，他將目光投向了朱棣。