我等到燈光全部亮起，才緩緩道：“開門迎賓！”

施棋拉開控制大門的機關，同時也把一只手-弩拎在了身邊。

我目光緊盯大門，外面的門扇也在緩緩開啟。

門開了。

一陣陰風隨之涌入院子，屋里屋外的溫度，連著降低了幾度，冷得不像初秋。我更不像坐在屋里，倒像是一下全都被拉進了陰風颯颯的墳地。

下一刻間，粉筆灰混著墨水，甚至還夾著一股子書本發霉的陳腐氣味，隨風而來。

我下意識的摸了一下鼻子，門外之人，也跟著邁過門檻。

對方一身灰西裝，熨得筆挺，就像剛從建校老照片里走出來的真人。

我的目光稍一挪動，就看見那人左胳膊底下夾著一摞教案，右手卻提著一根像是“竹節戒尺”一樣的東西。

那件東西，分成七節，每節都刻著小字，遠遠一看像把縮起來的量天尺。

戒尺！

法器？

我的雙目不由得猛然一縮。

戒尺，是儒門術士的專屬法器，真正的戒尺也代表著規則。

在古代教育體系中，戒尺并非單純的“懲罰工具”，而是承載著“教育規范、禮儀象征與價值觀傳遞”三重核心作用的教具。古代的先生，懲戒學業懈怠、糾正行為失禮、維護私塾紀律，全靠一把戒尺。

戒尺在古代教育中，早已超越“工具”本身，成為教師權威、教育嚴肅性的象征，其象征意義甚至大于實際懲戒功能。

同時，戒尺也代表“師權”的合法性：古代“天地君親師”的倫理體系中，教師是“傳道授業解惑”的核心角色，戒尺由先生持有，本質是“師道尊嚴”的物質載體。

學生對戒尺的敬畏，實則是對“教師身份”“知識權威”的尊重。例如學生入學時需向先生行“拜師禮”，而先生手持戒尺接受行禮，便是在強化這一象征關系。

所以，戒尺也就成了儒門術士的法器。

儒門術士，在北方術道中并不常見，但是在江南一代卻非常活躍。浩然正氣斬妖除魔，不在話下。

儒門的法器，怎么會出現在了一個鬼怪的手里？

我不由得將目光投向了對方的面孔。

對方的那張臉，顯得年輕、白皙，連一顆痣都沒有，可你盯久了，卻像在看一張被橡皮擦過無數次的草稿紙――五官都在，卻模糊得叫人不舒服。

那人進門之后，先是沖著屋里的那盞天罡燈笑了笑，像老師看學生寫錯字，不惱，只惋惜。

對方笑過之后，才像是自自語的說道：“太平號？好名字。”

聲音不高，卻能字字落人耳蝸，震得人鼓膜發癢。

下一瞬間，燈光驟亮！二十四盞燈齊刷刷轉向那人。

白光如刀，紅燈似血。

對方卻不緊不慢的邁著方步往客廳的方向走了過來。