王霸之辯！

這是一個自古以來都難以解決的重大辯論難題。

而應用在大唐對四方蠻夷的態度上，說白了，就是要論述王道與霸道，奉行哪一種對外政策，對大唐最為有利！

所謂王道。

顧名思義，根本的理念就是“納我還唯一家”。

主張不對外主動用兵，而是用儒道教化的手段，達成天下太平的愿景。

而霸道則恰恰相反。

主張對外策略激進，倡導用強大的國力壓制四方蠻夷。

一以蔽之的話，就是一文一武。

當然了。

實際上二者的界限也不會如此的鮮明。

而在對外政策是王道還是霸道這一方面，大唐立國至今，已經爆發過好多次論辯了。

離現在最近的上一次，就爆發在貞觀十五年前后。

準確的說是在大唐攻滅高昌前后。

朝堂之上的文武大臣們，就已經在激烈的論辯這個問題了。

這次論辯之中。

魏征，就是主張王道的代表人物。

而主張霸道的代表人物，不是別人，正是當初下令攻滅高昌的李世民！

遼王府，正殿中。

一群書生和官員們看著遼王李厥，一時之間，竟然沒有人開口先拋磚引玉。

沒辦法。

這個論題實在是太敏感了！

就連天子，都不敢說搞這一出就好這一出啊！

這東西如果在論述過程中出意外了，那是會引起朝堂動蕩的大事！

要是真這樣了。

他們在場鍵政的這群人，沒一個能跑掉！