庶吉士隸屬于翰林院，選進士之長于文學及書法者充任，自明英宗后有慣例：非進士不入翰林，非翰林不入內閣，相當于現在的“儲備干部”（真正意義上的），因此庶吉士也號稱“儲相”，因此能夠被選為庶吉士也意味著平步青云的機會大大增加。

因此，這些考生看到李杰如此年輕便來應考都是十分吃驚，明朝的少年進士不是特別多，究其原因是為了更好的名次，更好的名次也就意味著更高，因為一旦會試、殿試被錄取了，便沒有了第二次考試的機會，大多數神童為了更有把握，往往會延遲一到兩屆時間參加會試。

一切準備就緒，李杰靜待試卷發放，每個考生的考棚外均有一名軍士把守，一人一舍比鄉試時更加嚴苛，太陽慢慢地透過云霞，此時全部考生都已經入院，所有的考棚均已落鎖。

少頃，明遠樓那邊傳來一聲雄渾的鼓聲，弘治三年庚戌科會試正式開始。

會試第一場同鄉試一樣，有三道《四書》題，每道均為兩百字以上，四道經義題則每道三百字以上。

書吏將考卷發放下來后，李杰大致的先掃視一遍，看向第一題四書題寫到“春秋無義戰”。

對于李杰這種四書五經爛熟于胸的人來說，一眼望去便知道此題出自《孟子·盡心下》，原文是：孟子曰：“春秋無義戰。彼善于此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國不相征也。

大意就是，春秋時代沒有合乎義的戰爭，那一國或許比這一國要好一點，這種情況倒是有的。所謂征，是指上討伐下，同等級的諸侯之間是不能夠互相討伐的。

朱熹在《四書章句集注》中對一章的闡釋時說：“《春秋》每書諸侯戰伐之事，必加譏貶，以著其擅興之罪，無有以為合于義而許之者。但就中彼善于此者則有之，如召陵之師之類是也。”

朱熹的意思是，《春秋》在記述諸侯之間戰爭時，歷來是立場態度十分鮮明的，那就是譏諷不合禮法，不和道義的戰爭和罪惡，沒有合于道義而加以贊許的情況，“彼善于此，則有之矣”朱熹例舉了召陵之師為例。

“召陵之師”是齊桓公打著尊王攘夷的旗號，成功的遏制了楚國的北上擴張，從而維護了中原諸國的利益，而且是和平勝利。

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