艦隊已經遠航，但天幕上的討論，卻愈發激烈。

話題的中心，從校長“勤王靖難”的壯舉，逐漸轉移到了他這個人本身。

說實話，校長雖然繼承了木公的科學思想，但他和木公，終究不是一類人。

沒錯，木公是真正的政治家，他懂得妥協，懂得平衡。而校長……他更像木子白，是一個偏執的理想主義者。

他的執念太深了，尤其是對‘格物’的執念。

我舉個例子你們就明白了。北海軍閥那邊，為了收買人心，會開倉放糧，會減免賦稅。

但校長這邊呢？他把所有的資源，都投入到了軍事工業和科學研究上。

他認為，只有擁有最強大的武器，才能保證最終的勝利。

為此，他治下的百姓，賦稅甚至比北海那邊還要重。

這就導致一個很尷尬的局面：明明校長代表的是更先進的生產力，但很多底層百姓，反而更愿意支持代表落后生產力的北海軍閥。

因為北海軍閥雖然爛，但他至少會開倉放糧裝一下。

而校長，他會告訴你，忍一忍，等我們打贏了，人人都能開上蒸汽機，頓頓都有合成蛋白。

這……這不就是畫大餅嗎？

所以說，這就是校長內戰打得那么艱難的根本原因。

奉天殿前，朱元璋聽到這里，眉頭緊緊皺了起來。

“脫離群眾？”

這四個字，像一根針，刺中了他最敏感的神經。

他這輩子最看重的，就是民心。水能載舟，亦能覆舟，這個道理，他比誰都懂。

“標兒，這個校長，雖然有血性，有大義，但這行事作風……”朱元璋沉聲道，“……有點懸啊。”

朱標躬身道：“父皇說的是。木先生當年，雖也大力推行格物，卻從未忘記民生之本。他推廣新式農具，改良稻種，都是為了讓百姓先過上好日子。”

“這個校長，似乎是只學了木先生的‘術’，卻沒學到木先生的‘道’。”

“沒錯！”朱棣在一旁插話道，“我那好哥們，精明著呢！”

“從天幕上來看，他知道槍桿子和錢袋子都得從老百姓手里來。”

“把老百姓得罪光了，你就算造出通天的神器，誰來給你用？誰來給你運糧草？”

他們雖然不懂什么“合成蛋白”，但他們明白一個最樸素的道理：得民心者，得天下。

其實，也不能全怪校長。

他的思想，是木公思想的另一個極端。木公晚年，最大的遺憾就是科技發展受制于皇權，被朱祁鎮一把火燒了個干凈。

所以校長這一脈的思想，從根子上就對‘皇權’、對‘人治’充滿了不信任。

他信奉的是絕對的理性，是數據的勝利。他認為，只要科技發展到極致，社會自然會進入一個完美的狀態，所有問題都會迎刃而解。

這種思想不能說錯，但太理想化了。

是啊，他忽略了最重要的一點：人，不是機器，人是有感情，有私欲的。

或許，這也是木公留下的另一個后手吧。

這條評論，讓所有人都陷入了沉思。