畫面一閃，兩個偉岸的身影，跨越了千年的時空，并列在了一起。

左邊，是羽扇綸巾，站立于五丈原秋風之中的諸葛孔明。

右邊，是青衣孑然，孤身立于宣德皇帝病榻之前的木正居。

像，太像了。

后人常說，木圣與那蜀漢丞相諸葛孔明，何其相似。

一人白帝城受先主托孤，嘔心瀝血，為延續漢室正朔，鞠躬盡瘁，死而后已。

一人受宣宗皇帝臨終托孤，以百歲高齡，輔佐“兩代”幼主，為延續大明盛世，燃盡了自已最后的光與熱。

他們都是孤獨的擎天者，在王朝的風雨飄搖之際，用自已不算偉岸的肩膀，硬生生扛起了將傾的天。

這番對比，讓除壯年朱元璋時空外的人，都陷入了深深的震撼。

尤其是老年朱元璋，老年朱棣等人。

諸葛亮是誰？

那是被歷代君王供奉于武廟，被天下文人視為楷模的“武侯”！是忠臣與智者的化身！

這個“木正居”，竟能與丞相相提并論？！且獲得祥瑞這么高的評價？

老年朱棣默默思索著。

自已或許……小看了那個名叫“木正居”的權臣。

而永樂三代之后，大明文官集團，走向了兩個極致。

一個，是于謙。

一個，是木正居。

值得一提的是，前者，正是后者親手教導出的學生。

他們師徒二人，雖然理念不同，忠君愛國的方式不同，卻都無比堅定地，走完了自已選擇的為臣之道。

食君之祿，忠君之事。

于謙，是一個純粹到極致的理想主義者。

他心中的“大明”，是一個完美的、不容任何瑕疵的道德王朝。為此，他可以不計個人生死，不顧人情世故，去捍衛他心中的“道”。

而木正居，恰恰相反。

他是一個理性而務實到極致的改革派。

他同樣忠于大明，但他更忠于這片土地，和這片土地上的人民。

木正居的心中沒有那么多條條框框，唯一的目的，就是讓大明這艘巨輪，能夠航行得更遠，更穩。

為此，他可以不擇手段。

他可以與任何人合作，也可以與任何人翻臉。他可以當“圣人”，也可以當“屠夫”。他可以被萬民敬仰，也可以被士林唾罵。

他根本不在乎身后的毀譽。

因為他立下的，是一個“成圣”之志——不顧個人一切，造福天下蒼生。

為了這個遙遠而宏大的目標，他選擇了一條最艱難，也最務實的“經世致用”之路。

權力，對他而，從來不是目的，只是實現理想的工具。

他要做的，不是一個名垂青史的好官，而是一個有力量，能真正為這天下帶來改變的強臣。

天幕的旁白，是最鋒利的解剖刀，將木正居這個人物的內核，層層剖開，血淋淋地展現在所有人面前。

謹身殿內，朱棣看著天幕，眼神復雜。

他看到了一個與自已極為相似的靈魂。

為了達到目的，可以不擇手段。

只不過，他朱棣求的是皇權，而這個木正居，求的卻是“天下”。

何為天下？

“功于謀國，拙于謀身。”

天幕之上，浮現出于謙對這位老師的八字評價。

這八個字，是木正居逝世后，于謙在獄中，對于自已這位驚才絕艷，甚至可以說是威壓了一個時代老師留下的最后評價。