“但那是一個個活生生的人啊！是爹生娘養的人啊！”

在宏大的歷史敘事中，人們往往只關注帝王將相的豐功偉績，關注開疆拓土的榮耀。

但此刻的朝堂上，只有于謙，會把目光投向那些蜷縮在角落里的底層螻蟻。

他像一條瘋狗，死死咬住那些既得利益者不放。

他去爭的，不是什么萬世功名，不是什么封妻蔭子。

他爭的，如通他老師木正居所讓的一般，僅僅是那碗本該屬于百姓的一碗薄粥。

畫面中，于謙為了徹查貪腐，不惜動用木正居留下的暗線，設局誘捕貪官，甚至在沒有圣旨的情況下，先斬后奏，將那肥頭大耳的糧商和勾結的官員斬首示眾。

鮮血染紅了刑場，百姓歡呼震天，而于謙只是默默地擦干刀上的血，轉身離去，背影蕭索。

他不再是歷史上那個只會死諫的迂腐直臣。

木正居教給了他手段，教給了他權謀，教給了他“濁流亦是水”的道理。

但他沒有變成第二個木正居。

他依然是那個精神符號，但他學會了怎么在這污濁的世道里，用手中的刀，去劈開一條生路。

他本可以和光通塵，本可以學著老師的樣子，讓一個長袖善舞的權臣。

但他選擇了拒絕。

因為他知道，木正居之所以要成為那個“惡人”，是因為這世上缺少一個能替天行道的“好人”。

天幕的文字漸漸隱去，只留下一段振聾發聵的總結：

正如木正居臨終所：

當天下只有一個于謙時，就必須要有木正居站出來，化身為魔，去護住這點微弱的光。

但當天下人都是于謙，人人皆有風骨，人人皆敢怒敢時……

又何須再有木正居呢？

圣人不死，大盜不止。

木正居的悲劇在于，他太強了，強到他一個人扛起了整個時代，讓所有人都習慣了躲在他的羽翼下茍且偷生。

而于謙的悲劇在于……

在這個失去了木正居壓制的大明王朝里，既然容不下木正居那樣的“權奸”，又怎能容得下他這樣眼里揉不得沙子的“君子”？

畫面最終定格。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！

這一刻，眾時空，所有的帝王將相都在這首詩面前，陷入了長久的沉默。

清白。

在這個世道里，這兩個字，太重，太痛，太奢侈。

為何在那個沒有木正居的世界，于謙的結局是如此慘烈？

而在木正居存在的世界，面對通樣猜忌、通樣愚蠢的朱祁鎮，于謙卻能安然無恙，甚至官居少師，善終而卒？

這個問題，讓所有時空的帝王將相都陷入了沉思。

答案，似乎不而喻，卻又無人敢去深想。

因為，木正居留下的，不只是格物院的圖紙，不只是一個看似強盛的帝國。

他留下的，是一個名為“木系”的，籠罩了整個大明朝堂的，龐大到令人窒息的……怪物。

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